1 Разливается коровье молоко. Неистовый стремитсяСесть. Он защищает от обманщика (и) ракшаса, (этот) бодрствующий.Золотистый делает себе головное украшение. Облако-молоко (он превращает)В подстилку в двух сосудах, священное слово - в праздничный наряд.2 Отважный, как убийца народов. Идет он, громко ревя.Он расстается с этим асурским цветом.Он оставляет оболочку (и) идет на свидание с отцом.Пребывающее (молоко) он все время превращает (в свой) праздничный наряд.3 Выжатый камнями, он очищается между двух рук (жреца).Он становится быком благодаря облаку, трепещет благодаря молитве.Он ликует, ласкает, достигает цели благодаря песне.Он дочиста полощется в водах, приносит себя в жертву полностью.4 Живущего на небе (сына) силы, растущего на горе,(Волну) сладости они разливают (по цедилке), сокрушая крепости,(Того,) на чьей голове коровы, поедающие прекрасные возлияния,В (своем) вымени готовят лучшее (молоко) широкими потоками.5 Его обработали, как колесницу, между двух рук(-зажимов)Десять сестер в лоне Адити.Он движется, бросается к тайному (месту) коровы,Когда (это) место его породили мудрецы.6 Как орел в свое гнездо, спешит бог, чтобы сестьНа сиденье, созданное молитвой, золотое.Милого пускают течь на жертвенную солому с помощью песни.Словно конь, (сома,) достойный жертв, приобщается к богам.7 Он (уходит) далеко, разукрашенный алый поэт неба.Трехспинный бык заревел навстречу коровам.Распоряжающийся тысячей путей, направляющийся (близко), направляющийся далеко (?),Как певец, он повелевает многими зорями.8 Он создает себе сверкающий облик: это цвет его.Когда он полег в столкновении, он исправляет ошибки.Завоевывая воды, он идет по своему желанию к божественному роду.Он соединяется с прекрасной хвалой, которой предшествует (молоко) коров.9 Он взревел, как бык, обегающий стада.Он взял себе вспышки солнца.Небесная птица, он смотрит вниз на землю.Сома разглядывает существа благодаря (своей) силе духа.<p>Примечания</p>
Автор - Ришабха, сын Вишвамитры (Rsabha Vaicvamitra). Стих 9 - триштубх
