1 Ты родился грозным для победной силы,Радующим, самым мощным, очень заносчивым.И Маруты усилили тут Индру,Когда мать учила бегать героя как лучшая бегунья.2 Вот уселась она обманным образом - настоящая распутница! -(А) они много раз усиливали Индру восхвалением.Эти (миры) словно накрыты (его) огромной стопой.По выходе из мрака они возникли как потомки.3 Высоки твои ноги, когда ты идешь вперед.Тебя усилили Ваджи, а также кто только (был) там.Ты, о Индра, тысячу гиенДержишь во рту. Поверни (к нам) Ашвинов!4 Одинаково быстро ты приходишь (всегда) на жертвоприношение.Приведи для дружбы Насатьев!Держи в сокровищнице тысячи (благ)!Ашвины, о герой, наделили щедрыми дарами.5 Опьяняясь, (исходя) из (вселенского) закона ради потомства,(Ты отправился), о Индра, к (своей) цели вместе с бодрыми друзьями.Ведь с помощью этих (волшебных сил) он выступил против колдовских чар, против дасью:Он распространил густой туман (и) мрак.6 Ты ему даже забрызгал (пеной) двух (жен) одного имени.Ты уничтожил (их), как повозку Ушас.Ты отправился вместе с великими, жаждущими друзьями.Наряду с (его) внутренней опорой ты убил (его самого).7 Ты убил воинственного Намучи,Для риши лишая (этого) дасу колдовской силы.Ты создал для человека удобныеПути, словно они прямо ведут к богам.8 Ты заполнил все эти имена.Как власть имеющий, о Индра, ты несешь (их) в руке.Боги мощно ликуют тебе вслед.Ты повернул деревья корнями кверху.9 Когда колесо его попало в воду,И это могло бы ему показаться медом!Когда на земле было перевязано вымя,Ты вложил молоко в коров, в растения.10 Когда говорят: Он произошел от коня,Я полагаю, что он рожден от силы.От гнева он произошел: он был в заточении.Откуда он родился, это знает (только) Индра.11 Птицы прекраснокрылые приблизились к Индре,Риши Приямедха, просящие о помощи.Раскрой тьму! Наполни глаз (светом)!Освободи нас, как (освобождают) связанных петлей!<p>Примечания</p>Группа гимнов X, 73-74 Гауривити, сына Шакти (Gauriviti Caktya). Размер - триштубх. Гимн во многом темен, содержит намеки на неизвестные мифы, но по оригинальности мыслей и образов выделяется на общем фоне
<p>X, 74. К Индре</p> 
