Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

монахов проводил беседу. И там была одна женщина, которая сказала: «Я практикую

уже какое-то время сиддхи-йогу, и каждый день я чувствую депрессию, с каждым днем

она все больше и больше. Сегодня утром я едва смогла проснуться. Я не могу

оставаться бодрствующей в течение дня. Я чувствую себя несчастной. Мое тело болит,

моя голова болит. Я еле-еле переживаю один день за другим, и все становится хуже. Я

думаю о суициде» Она сказала, что практиковала восемь лет.

(обрыв в аудиозаписи, потом Роберт продолжает)

Р: ...правда, все есть ни что иное, как то же самое. Вы должны что-то делать со своим

428

samo-poznanie.net

умом, чтобы от него избавиться. Те люди, которые, как кажется, достигли этого без

усилий, практиковали в прошлом воплощении. Позвольте опять объяснить. Это трудно

выразить словами. Когда у вас есть переживание «Кто я? Что является источником

«я»?», это часть широкого переживания, которое приходит мгновенно. И, как я сказал

ранее, когда это происходит, кажется, будто бы я практиковал долгие годы. Однако, я

не практиковал в этой жизни. Это переживание дало мне осознание, что я практиковал

до этого. Где-то как-то я занимался этим раньше, но это случилось сейчас.

Итак, иногда вы можете думать, что вы ни к чему не приходите. А сколько времени вы

уделили этому? Восемь, десять, двенадцать лет? Помните, что вы называете это

жизнью, а в вечности - это доля секунды. Ваша, так называемая, жизнь сегодня здесь,

а завтра ее нет. Она ничего не значит во времени вселенной. Поэтому продолжайте

практиковать. Не имеет значения, сколько времени на это понадобиться. Не смотрите

на время. Просто делайте работу.

Помните, что не нужно прилагать усилия. Не старайтесь что-то сделать. Просто

наблюдайте. Вы задаете вопрос: «Кто я?» и смотрите. Вы наблюдаете. Вы смотрите. Вы

видите. Затем вы снова говорите: «Кто я?», и потом говорите это снова и снова. Вы все

время наблюдаете, вы смотрите, вы созерцаете. Вы не стремитесь к какому-то

результату. Вы не стараетесь что-то практиковать. Вы не стараетесь привести в

движение всю вашу энергию. Вы не пытаетесь поднять кундалини или работать с

чакрами. Вы просто наблюдаете, смотрите и терпеливо ожидаете. Если вы сможете так

делать, я могу вас заверить, что результаты будут. Есть ли в этом какой-то смысл?

Это без усилий. Здесь не нужны старания и усилия. Просто смотрите, просто

наблюдайте, просто созерцайте. Это все, что вы должны делать. И, опять-таки,

забудьте о времени. Это неважно, сколько лет вы уже практиковали. Вы все равно

более состоятельны, чем человек, который никогда не практиковал. Придет такой день,

когда вы получите это. Все будет разворачиваться так, как должно, так и есть прямо

сейчас!

УМ: Роберт, вы что-то сказали про вспышку света или что-то в таком роде, разве это не

Сознание?

Р: Да.

УМ: Сопровождается ли это звуком?

Р: У разных людей это происходит по-разному. Обычно звука нет, и вспышка света –

это не окончательное переживание. Последнее переживание стоит за пределами света,

за пределами звука. Но это начинается вот так. Происходит вспышка света. Все

происходит одновременное. Затем свет угасает, и ничего нет. Есть пустота. Пустота

становится всем. Она становится истинным Я. И затем вы просто осознаете, вы знаете.

И вы знаете, что вы знаете. И все хорошо.

429

samo-poznanie.net

Некоторые люди осознают истинное Я со вспышкой света, когда это первое

переживание. А некоторые люди просто пошли в ничто и стали окончательной

реальностью. С разными людьми это происходит немного по-разному.

УЭ: С точки зрения Абсолюта можем ли мы сказать, что практика приводит к

просветлению или просветление порождает практику, предшествующую ему?

Р: Просветление не порождает никакую практику. Потому что просветление – это

просто просветление, зачем вам нужна практика? Как только наступает просветление,

больше нечего делать, только быть. Вот как оно происходит. Просветление не приводит

к практике. Потому что получается, вы говорите следующее: когда вы становитесь

Богом, нужно ли Богу практиковать Бога? Бог есть Бог, и это есть всеприсутствие.

Поэтому, когда вы находите решение и пробуждаетесь, то становитесь вездесущим, и

делать нечего. До этого вы практикуете.

УН: Но когда вы говорите практиковать, вы имеете в виду усилие без усилия?

Р: Усилие без усилия.