Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

УК: Люди говорят о времени и безусильности, но есть некоторые пути, которые

используют время. Они концентрируются на том, чтобы очень много заниматься

практикой, каждый день с усилием.

Р: Это путь карма-йоги.

УК: Какая бы это йога ни была, они занимаются практиками, духовными практиками,

медитациями и так далее, и их достижение, насколько я могу это видеть из своего

опыта и из наблюдения других, настолько же велико. Потому что они очень сильно

концентрируются, и их ум растворяется. Они растворяют свой ум с помощью

интенсивности прктик, они все вкладывают в свою практику, свою двойственную

431

samo-poznanie.net

практику, свою качественную практику. Я не знаю, почему люди проклинают

прикладывание усилий... Может из-за того, что деятелем является эго... Это

единственный недостаток, который я могу усмотреть.

УГ: Это точка зрения.

УК: Да, если вы осознаете это, то вам не нужно, вы можете освободиться от этого

каким-то образом.

Р: Если было приобретено достижение, зачем нужно что-либо еще? ( УК:Простите? )

Если вы достигли то, чего желаете, это все, что вам нужно, и это хорошо. Я никогда не

буду унижать другой путь. Все пути ведут к одной цели. Единственное, что происходит

с путем, о котором вы говорите, что на это требуется больше времени. Когда вы

используете усилие, требуется больше времени для достижения ничто. ( УК:Роберт,

если это делается динамично, то все достаточно хорошо. ) Если для вас это работает, используйте это.

УР: Разве здесь не дело в том, что вы все еще хотите видеть себя, практикующим или

тем, кто реализован, в каком-то смысле. Если вы действительно хотите выполнять

практику, она всегда есть, а если вы хотите примириться, это тоже доступно.

Р: И снова, предопределяющий, вы помните, Ишвара? (ученики смеются)

Предопределяющий уже определил, что вы должны делать в этой жизни. И вы будете

делать то, что вы должны делать, нравится вам это или нет. (смех) Но у вас есть

свобода не реагировать, обращаться внутрь себя, и найти себя. Поэтому, если вы

вовлечены в практику, которую, как считаете, вы должны делать, и ничто вас не

остановит, пожалуйста, продолжайте практиковать. Пока не придет такое время, когда

вы автоматически это отбросите, если вы должны это отбросить. Но, все образуется

само собой, и вам ничего не нужно об этом говорить.

Смотрите, мы так говорим, как будто нам есть, что сказать. Мы говорим так, как будто

мы управляем. Мы говорим так, как будто бы мы собираемся использовать эту практику

и следовать за этим учителем, и поехать в эту страну. Мы не имеем к этому никакого

отношения. Мы не деятели. Что-то смотивирует вас практиковать то, что вы должны

практиковать, или не практиковать, может быть и так, и эдак. Ваша задача - просто

смотреть, наблюдать, видеть и не реагировать. Если вы сможете так делать, то будете в

безопасности.

УФ: Не реагировать, вы имеете в виду сдаться, правильно?

Р: Когда вы сдаетесь, то не реагируете, это верно.( УФ: Кто настоящий деятель,

Ишвара? На самом деле? ) Настоящий деятель – это истинное Я. Ишвара – это просто

посредник. (смех) ( УФ: Я не думаю, что это истинное Я делает все... ) Истинное Я

ничего не делает, потому что делать нечего. ( УФ:Тогда деятель Ишвара? ) Ишвара

помогает. Он помощник. Он делает так, что вся наша карма выполняется. ( УФ:Верно. ) 432

samo-poznanie.net

Потому что вы в это верите.

УГ: Он одевается в деятеля, потому что истинное Я ничего не делает? (смех)

Р: Это точно, правда. Итак, пока вы увлекаетесь практиками, деланием, осознавайте,

кто есть настоящий деятель – Ишвара. (смех)