собой. Если вы будете это делать сразу после пробуждения, тогда весь день будет

хорошим, и у вас не будет этих проблем. Не нужно просто вставать и бежать на работу.

Вставайте на час раньше, если нужно. Смотрите на себя, как вы есть, и осознавайте

истину. Фокусируйтесь на истинном Я. Задавайте вопрос «Кто я?» и ждите. Думайте об

источнике, концентрируйтесь на источнике Я-ЕСТЬ, или просто говорите себе: «Я есть,

я есть». Затем идите на работу. И вы увидите изменения, чудесные изменения.

УН: Я говорю о том времени, когда я нахожусь в компании других людей, а не когда я

один. Когда я в компании других людей, то склоняюсь к тому, чтобы не

контролировать, за исключением того, когда я захватываюсь чем-то.

Р: Это потом. Но, если вы находитесь в компании истинного Я и выполняете работу над

собой, то будете накапливать силу…

УН: Верно.

Р: … которую вы будете нести с собой в течение всего дня. И такого не будет

происходить.

УН: Все дело в том, что когда теряешь свой центр, теряешь это чувство – ты теряешься.

Р: Поэтому перед тем, как заснуть, и когда вы просыпаетесь, это лучшее время

работать над собой. Если вы будете делать это правильно, это позаботится о вашей

жизни. И все с вами будет хорошо.

УФ: Роберт, я все еще в замешательстве по поводу этого пребывания в истинном Я,

когда просыпаешься. Пребывание в истинном Я, я не думаю, что это подразумевает

знание или уже бытие истинным Я, а потом приход к этому. (Р: Ммм…) Это, скорее жест

к истинному Я, такой как глубокое самоисследование, может ли это означать такое?

Или это может привести к этому приходу в истинное Я. Это естественный приход в

истинное Я?

Р: Пребывание в истинном Я – это знание Я-ЕСТЬ, бытие Я-ЕСТЬ. Когда вы говорите:

«Я-ЕСТЬ», вы пребываете в истинном Я.

УФ: Спасибо.

УН: Отслеживать его к его источнику, например, если вы находите «я» путем

самоисследования, и пребывать в нем. Мне кажется, что такое состояние - вне

состояний. Как несуществование. Как отслеживать его, что вы имеете в виду под

«отслеживать» его? Потому что это уже кажется как несуществование.

Р: Не беспокойтесь о несуществовании. Просто наблюдайте «я» и смотрите, как оно

451

samo-poznanie.net

идет в сердце.

УН: То есть, здесь дело не совсем в отслеживании, это, скорее, само происходит?

Р: Это происходит само.

УФ: Роберт, когда я созерцаю Я-ЕСТЬ, в этот момент это означает, что я пребываю в

истинном Я?

Р: Да, это то же самое.

УФ: Когда я говорю Я-ЕСТЬ, то использую свой ум, и я все еще в двойственности? В

этом созерцании Я-ЕСТЬ, двойственность существует или нет?

Р: Да, вы используете свой ум. Когда вы говорите: «Я есть, я есть», вы превосходите

личное «я» и раскрываетесь к вашей собственной реальности.

УФ: То есть, тогда происходит пребывание в истинном Я?

Р: Да, оно происходит именно тогда.

УФ: Спасибо.

УК: Роберт, это потому, что у нас есть концепция, что мы не истинное Я, поэтому мы

упускаем факт того, что мы все время пребываем в истинном Я, и об этом не

упоминается в этом обсуждении. Как говорил Рамана, мы всего лишь сомневаемся, что

мы не являемся истинным Я, но истина в том, что мы всегда были этим.

Р: Точно.

УК: То есть, мы всего лишь должны что-то потерять, что-то, чего у нас и нет на самом

деле.

Р: Поэтому мы переживаем все эти проблемы и играем в эти игры, до тех пор, пока не

Перейти на страницу:

Похожие книги