Снова взял ведро в руки и направился к сараю, где они держали здорового кабана. Увидев животное, Петя неожиданно улыбнулся. Налил хрюкающему кабану воду. Тот жадно стал пить. Глядя на пьющего воду кабана, Петя произнес: «Ух, какая противная, жадная и тупорылая морда!» Он вспомнил о замашках Лидера Лехи и в уме повторил его мечту: «Своруем по паре миллионов рублей, смотаемся за границу и заживем себе в свое удовольствие, ― и зашептал: ― Какая глупая наивность! А если все люди будут так поступать? Тогда что будет с нами? ― И сам себе ответил: ― Ничего не будет! Потому что блага, необходимые для нормальной жизни людей, на Земле создаются только упорным трудом каждого человека. А без производства жизнь на земле полностью прекратится!»
В это время кабан расплескал оставшуюся воду. Рядом с корытом образовалась лужа, и животное тут же легло в нее. От удовольствия кабан захрюкал, закрыл глаза и приготовился спать.
Наблюдая за животным, Петя снова забормотал: «Никакой заботы больше нет у этого тупорылого кабана. Только наесться, напиться и спать. Вот и мы, еще желторотые подростки, нацеливали себя на такую беззаботную жизнь.
Какой ужас! И я тоже был в этой компании неправильно мыслящих подростков. Но ведь я же не животное? Я же человек! А если я человек, тогда почему мыслю на уровне тупорылого кабана? То есть желаю способом воровства раздобыть деньги, а после этого только есть, пить, гулять и жиреть?! Ясно, почему меня увлекла мечта вшивого Лидера Лехи: наворовать много денег, смотаться за границу и там отдыхать, есть, пить и балдеть».
Подумав об этом, он снова шлепнул себя по лбу и возмутился, повторив: «Боже! Эти дурацкие мечты не что иное, как копия поступков нашего тупорылого кабана! Почему я до этого раньше не догадался? Наверно, потому, что я на самом деле являюсь слабо мыслящим подростком. Я точно похож на дебила. Потому что здравомыслящий человек должен правильно понимать, к чему могут привести его поступки. А разве то, на что мы себя нацеливали, можно назвать правильной и полезной целью жизни?»
Петя снова посмотрел на беззаботно балдеющего кабана и снова стал шептать: «Если безумное и ничего не понимающее животное не знает, зачем человек его кормит, и его не интересует, откуда человек взял корма, чтобы его накормить, то мы же люди! А это значит, что мы должны думать по-другому. Нормально мыслящий человек знает, что ему надо работать и трудом производить все необходимое для нормальной жизни. А на что мы себя нацеливали? На воровство! Мол, своруем много денег и будем беззаботно их транжирить. Вот это и есть мышления дебила, который думает на уровне нашего тупорылого кабана. Вот и получается, что прав мой отец, когда засомневался, что у меня есть мозги, и назвал меня дебилом. Ведь нормально мыслящий человек сначала думает о необходимой и производительной работе и о хорошем заработке. О том, чтобы трудом обеспечить свою семью всем необходимым для нормальной жизни. И только потом он выделяет из семейного бюджета деньги, чтобы поехать на море и две недели отдохнуть, чтобы укрепить свое здоровье. Затем опять возвращается к работе и, работая, зарабатывает деньги. А мы как думали? Воровать и с помощью воровства богатеть! Типичные тупорылые дебилы! И больше ничего».
Прокрутив все это в уме, Петя отошел от сытого и жирного кабана. Опять хлопнул себя по лбу и сам себя спросил: «Если я все это правильно понимаю, если знаю, как правильно должно быть, тогда почему делаю наоборот? Откуда у меня взялись эти дурацкие мысли? Ведь так, как мы себя нацеливали, поступают и такими дурацкими мыслями себя тешат только ленивые, жадные, слабоумные и с глупыми амбициями люди. Как же я умудрился дать «мушкетерскую» клятву на верность таким дебилам, какими оказались Леха и Тимошка, которые способны мыслить на уровне животного. ― И в очередной раз сам себя спросил: ― Но ведь я же человек?! А человек тем и отличается от животного, что способен думать, анализировать, сопоставлять и творить полезные дела. Благодаря этим способностям человек трудом создает для себя все необходимые блага. И этим приумножает свое богатство. А любое животное способно жить только на всем готовом. Точно так же поступает и бандит. Он нацеливает себя богатеть только за счет воровства и обмана. Но если бандит берет у другого человека готовое, трудом им нажитое богатство, то ясное дело, что, поступая так, вор вредит обществу. Потому что ничего не производит, а действует как тупорылое животное: силой достать, взять, съесть. Именно об этом мечтают мои не совсем нормальные друзья: украсть и смыться за границу, чтобы там от души погулять.
