Масленицу переименовали в «проводы зимы». Но как радостно провожали зиму! В нашем городе накануне бульдозерами расчищали от снега берег реки Лены, на котором в день праздника расставляли фанерные домики, украшенные сказочными персонажами. В них женщины, символизирующие русских матрёшек, на железных печках пекли блины, пироги, беляши и прямо с плиты, горячие, продавали. Всё происходило на глазах у публики, что придавало больший вкус. Каждая рабочая организация готовила свой номер. В начале площадки стоял парк грузовых автомобилей с открытыми бортами. На одной платформе – русская печка, а на ней – Емеля. На другой – старая изба, и возле неё – бабка у разбитого корыта и дед с сетью. Машина с дубом и котом на цепи: «Сказка о царе Салтане». Это же Александр Сергеевич Пушкин и другие не менее популярные русские сказочники. Где же здесь уничтожена русская культура? Затем эта колонна начинает заезжать на основную праздничную площадку, и вокруг машин собираются дети. Персонажи показывают ими приготовленную сценку, и все счастливы. С соседних деревень приезжали тройки запряжённых лошадей и олицетворяли удалую русскую душу.
Тройка была придумана для быстрой езды на длинные расстояния и навсегда осталась национальным символом. Это единственная разноаллюрная запряжка. А крылатое выражение Николая Гоголя «Какой же русский не любит быстрой езды?» актуально и по сей день. Звучала гармонь, пели русские народные песни и частушки. Правительство страны не до конца пошло вразрез с народом. В праздники старая Русь продолжала всплывать во всех своих прелестях и тонах. Но и другие праздники, значимые для христианства: Рождество, Крещение, Пасха, Троица, День Ивана Купалы – не были забыты. Их также народ продолжал отмечать, так как от стереотипов избавиться очень сложно.
Единственная непростительная ошибка коммунистов – отказ от Бога. Ленин был атеистом и строил свой мир на марксистской идеологии. Рушил православные храмы и расстреливал служителей церкви. Хотя русская культура всегда была завязана на православной церкви и праздниках, связанных с религией. На вере в Бога и любви к царю жил русский народ. Тем самым развивалась любовь к Отчизне, что способствовало поднятию русского духа и развитию духовности. Коммунисты разрушили храмы и всячески перекрывали дорогу туда. Ленин в этом сыграл непосредственную роль. «Бей попов, спасай Россию» – его коронный лозунг. Несколько поколений страна воспитала без Бога. Сегодня мы приехали на площадь Ленина, где проводится фестиваль русской культуры. Это нечестно по отношению к православию. Разрушитель православной церкви, на чём и основана была всегда культура на Руси, является символом фестиваля русской культуры? На фоне церковных куполов было бы намного уместнее провести подобное празднование. Или, по крайней мере, на площади Пушкина или Лермонтова. Да и другой громады русской литературы: Чехова, Толстого, Достоевского – было бы намного справедливее. Подобные фестивали, чтобы действительно соответствовали русскому духу, необходимо приурочить к старинным праздникам: Троице, Дню Ивана Купалы, Рождеству Христову, Масленице… А русская кухня, пироги, блины, пельмени? Всё это – изобретения русских, и без этого нет Руси. Ходули, брёвна, на которых сидят мужики и пытаются сбить друг друга мешками, наполненными опилками, борьба, колка дров. Среди людей, пришедших на народный праздник, первое время должны быть специальные заводилы, чтобы вовлекать народ участвовать в предлагаемых развлечениях.
– А ну, подходи, народ! Изведай силушку богатырскую! – на матрацах стоит подставной борец.
Затейник вытянул из толпы молодого человека покрепче:
– Давай, Иван, покажи, на что ты способен.
Начинается борьба, и подставной борец лежит на лопатках. Иван получает приз и, радостный, покидает поле боя. Затейник в это время затягивает другого борца. Чуть подальше его соратники втягивают ещё людей и предлагают им пройтись на ходулях. Между зрителями ходят девицы в русских национальных одеждах и кормят всех русскими пирогами и блинами. Недалеко звучит гармонь, и затейники втягивают народ в пляску, кто кого перепляшет. И вновь призы. На мой взгляд, должна быть именно такая организация проведения мероприятия, на которое в другой раз народу негде будет ступить…
Фестиваль продолжался, и на сцене появлялись новые и новые коллективы. Однако погода ближе к вечеру сильно изменилась. Подул холодный ветер и начал сносить со столов поделки. Мы стали собираться. Когда все работы ремесленников и театральный реквизит были упакованы, мы решили на фоне площади и Дворца культуры сделать общие фотографии.
– Я очень благодарна работникам музея за моё продвижение, за их теплоту, профессионализм, – трогательно говорила Зоя. – Мне здесь очень не хватает общения с вами, и я безумно рада, что мы вместе принимаем участие в фестивале русской культуры «Байкал-2022».
Вскоре подошёл автобус, и мы стали перетаскивать в него свои вещи. Зоя подошла проводить нас, и было видно, что ей очень не хотелось расставаться с нами.