В представлении Мануильского, украинские националисты были однородной группой, без каких-либо разногласий и фракций. Он также поставил под сомнение самостоятельность «украинского подполья», заявив, что это немцы посоветовали ОУН развязать террор против мирного населения: «Все это “подпольное” войско носило черные шинели из немецкого сукна с желтыми нарукавными повязками, на которых было написано Бандера». Мануильский также утверждал, что Бандера был арестован немцами только после того, как он дал согласие на свой арест1852.
В похожих выражениях призывал не верить бандеровцам и первый секретарь Львовского обкома КП(б)У Иван Грушецкий, который 15 января 1945 г. писал, что они все еще «пытаются превратить Украину в колонию фашистской Германии». Он также подчеркнул, что, кроме употребления украинского языка, между бандеровцами и нацистами не существует никакой разницы. По словам Грушецкого, бандеровцы, чтобы помочь нацистам, подрывали советские поезда, направлявшиеся через Украину на фронт, и убивали крестьян, запрещая им посещать советские школы с украинским языком обучения. Грушецкий также отметил, что руководство ОУН состояло из «куркулей», которые эксплуатировали бедных украинских крестьян1853.
Бандера - главный символ «украинско-немецких националистов» -в этом раннем советском дискурсе также оказался предателем и лжецом. Он обманул тысячи украинцев, которых в честь него называли бандеровцами, он предал тех, кто верил в него, доверял ему и боролся за «независимую Украину». В статье Лист до задуреного группа
«украинских советских писателей» писала: То, чоловіче, це «за Україну» тебе кличе боротися Степан Бандера? Отой самий юда, що вже років п ’ятнадцять їсть німецький хліб і п ’є німецьке пиво. З окупованої німцями Праги, сидячи в кабінеті начальника гестапо, він ото, значить, керує боротьбою за «самостійну» Україну?! Га, добрий же з цього падлюки борець - та тільки не за Україну, а за чорну німецьку користь. Мотузку йому на карк, цьому проклятому бандюзі (і прізвище в нього по вдачі) - та й один кінець!1854.
В близких к этому интонациях упомянутые советские писатели разъясняли, как расшифровываются аббревиатуры ОУН, УПА и УГВР: Вони повигадували імена для своїх банд: ОУН, УПА. А останнім часом, щоб перефарбуватись - якесь там УГВР. Хочеш знати, що означає це собаче гарчання? Я скажу тобі нашою людською, простою мовою: ОУН -це Орда Убивць Несамовитих, УПА - це Ублюдки Паршивого Адольфа, а УГВР - то й зовсім просто: Убивай - Грабуй - Вішай - Ріж... Така в них програма, в цих каїнів і юд, зрадників і запроданців1855.
ГКЦ, как и украинских националистов, советская власть называла предательской организацией и врагом советского народа. 8 апреля 1945 г. в газете Вільна Україна вышла статья Я. Галана (под псевдонимом «Владимир Росович») «С крестом или с ножом?», в которой он назвал ГКЦ агентом Ватикана, Германской империи и нацистской Германии. Галан утверждал, что Шептицкий, получая финансирование от Германской и Габсбургской империй и Ватикана, содействовал реализации в Восточной Европе колониальных планов Германии. По словам Галана, Шептицкий использовал церковь для культурного обособления галицких украинцев от других украинцев, и действительный его план состоял в том, чтобы объединить все православные церкви с Ватиканом, с которым ГКЦ объединилась еще в конце XVI в. Такое слияние позволило бы Шептицкому стать главой всех православных церквей Украины и России, от реки Збруч до Владивостока. Во время Первой мировой Шептицкий потерпел неудачу, поскольку Габсбургская и Германская империи проиграли войну, но теперь, когда канцлером стал Гитлер, он снова начал ориентироваться на Германию, рассчитывая, что в этот раз его планы увенчаются успехом. Галан закончил свою статью следующим выводом: «Эти враги украинского народа в рясах униатских священников являются организаторами банд украинско-немецких националистов и агентами немецких захватчиков»1856.
По словам другого автора, Костя Гуслистого, уже сам факт образования ГКЦ был предательством украинского народа. Нескольких дворян, выступивших в свое время против подписания Брестской унии 1596 г. (соглашения, заключенного во времена Речи Посполитой между
Ватиканом и Православной церковью), Гуслистый назвал героями -такими же, как и казаки, которые никогда не признавали ГКЦ и сражались с польским католическим дворянством. Соответственно, православных священников и дворян, выступивших в свое время за унию, он назвал предателями и врагами украинского народа. В советском дискурсе быть «бандеровцем» часто означало не только членство в ОУН или УПА, но и принадлежность к ГКЦ1857.