В 2007-2008 гг. на украинском телеканале «Интер» вышло в эфир ток-шоу «Великие украинцы». Из первоначального списка, насчитывавшего сто человек, в финальный раунд вышло десять кандидатов, среди которых оказались врач Николай Амосов, поэт Тарас Шевченко, средневековый князь Ярослав Мудрый, гетман Богдан Хмельницкий, философ Григорий Скоровода и, конечно же, легендарний Провідник Степан Бандера. О каждом из упомянутых финалистов был снят небольшой телефильм, рассказчиками в которых выступили известные актеры, журналисты, политики, в том числе первый президент Украины Леонид Кравчук. Серию о Бандере сделал журналист Вахтанг Кипиани. Фильмы показали в эфире телеканала «Интер», а вскоре после этого их можно было посмотреть и в интернете. Каждый зритель имел возможность проголосовать за своего «великого украинца», отправляя обычное SMS. Шоу всколыхнуло украинское общество. В течение нескольких месяцев оно было предметом оживленных дискуссий. Дома и на работе люди спорили о том, кто из «великих украинцев» заслуживает того, чтобы выиграть конкурс. В поддержку своего фаворита многие отправили не одно, а десятки или даже сотни SMS. Бандера стал «великим украинцем» №3, после Ярослава Мудрого и врача Николая Амосова. То, что Провідник не победил, якобы было связано с мошенничеством ряда политиков, которые считали, что победа Бандеры может привести к расколу Украины, и поэтому они
пытались этому помешать (за исключением Бандеры, другие экстремисты и коммунистические лидеры не вошли в первую десятку). Командир УПА Шухевич занял 12-е место, Ленин - 23-е, Коновалец - 40-е, Брежнев - 63-е, а Хрущев - 93-е2323.
Фильм Кипиани о Бандере был сделан в откровенно апологетическом духе, фактически это откровенная реклама Провідника, при этом можно сказать, что историки и интеллектуалы Украины скорее согласились с этой версией, чем подвергли ее критическому разбору или оспариванию. Фильм начинается с короткого патетического рассказа юного (возможно, лет двенадцати) члена организации «Пласт» (в униформе), внешне очень похожего на Бандеру. Сидя у лесного костра, юный патриот рассказывает своим старшим товарищам и журналисту о том, как Бандера загонял иголки себе под ногти, готовясь таким образом к пыткам, с которыми ему, возможно, предстояло столкнуться во вражеском плену2324.
В фильме Кипиани, который выступает и как ведущий, использованы кадры черно-белой документальной хроники и рисованные фрагменты. Стремясь установить связь между прошлым и будущим, между аудиторией и Провідникам, автор ведет свой рассказ то из помещений с архивными стеллажами, а то из других знаковых мест - тюрьмы или здания суда. Кипиани называет Бандеру украинским патриотом, сражавшимся, страдавшим и погибшим за Украину, но опускает все факты, которые могли бы пролить истинный свет на деяния Провідника. Вместо этого он включает в свой фильм эпизод с рок-группой, исполняющей на руинах церкви героико-патриотическую композицию об украинских партизанах. Чтобы создать полнокровный образ Провідника, Кипиани знакомит зрителей с фотографиями Бандеры, сделанными в семейном и дружеском кругах, и общается с внуком Бандеры Стивеном, который подробно рассказывает как о своем деде и семье, так и о себе2325.
За последние десятилетия о Бандере был снят целый ряд различных фильмов, в том числе художественных. По случаю 90-летнего юбилея Бандеры телекомпания Вікна сняла 25-минутный фильм Три любові Степана Бандери. Фильм начинается с эпизода со Стивеном Бандерой: мы видим внука Провідника, бегающего трусцой по Киеву. Стивена представляют как человека, с фамилией «которого связано столько убийств, что любой крестный отец может этому позавидовать». Затем режиссер Юрий Луканов рассказывает о жизни Бандеры и об истории ОУН, и уже в этом контексте знакомит зрителей с историей любви Бандеры к трем женщинам. Бандера показан романтическим украинским героем, идейным борцом за Украину, трагически погибшим от рук жестокого и лживого врага. Главным месседжем этого патриотического продукта является связь между любовью и национализмом2326.