Ниже представлены еще некоторые «кандидаты» на роль вифлеемской звезды:

— Комета Галлея — осень 12 г. до н. э.;

— соединение Юпитера с Регулом (12 августа 3 г. до н. э.);

— соединение Венеры с Юпитером (12 августа 2 г. до н. э.);

— новая звезда, вспыхнувшая возле беты Козерога — наблюдалась в течение 70 дней весной 5 г. до н. э. (известна но китайским и корейским летописям);

— новая звезда в созвездии Ориона — между 5 и 3 г.г. до н. э. (по китайским и персидским летописям).

Гипотеза о планетном соединении предпочтительнее гипотез, связывающих вифлеемскую звезду с новой звездой или кометой, поскольку из евангельского контекста видно, что это небесное знамение не было замечено самими жителями Иудеи. В случае, если бы это была новая звезда или комета, маловероятно, что потребовалось бы вмешательство мудрецов востока для того, чтобы обратить внимание на это явление. Соединение же — явление, для непосвященных не особо примечательное, но имеющее большое значение с точки зрения астрономии. Такая интерпретация вполне объясняет слова Евангелия: «Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды» (Матфея 2:7). Кроме того, согласно имеющимся на настоящий момент историческим сведениям, именно на рубеже эр ни одной вспышки новой (с 2241 г. до н.э. по 185 г. н.э.) или появления кометы (с 11 г. до н.э. до 65 г. н.э.) не наблюдалось.

Но в любом случае, следует признать, что однозначного объяснения природы звезды Вифлеема пока не найдено.

Мнения религиозных деятелей

Многие церковные исследователи убеждены, что вифлеемская звезда была не обязательно естественным астрономическим телом, а скорее всего — чудесным явлении, исполнив свое назначение, она затем исчезла с неба. Стоило волхвам прийти в Иерусалим, как сразу она скрылась, чтобы её не мог увидеть царь Ирод. 

Для христиан явление вифлеемской звезды было исполнением пророчества Валаама, записанного в Ветхом Завете. «Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых» (Числа 24:17).

Ориген (III в.), а вслед за ним Иоанн Дамаскин (ок. 700 г.) пришли к выводу, что слово «звезда» обозначает здесь комету. Ориген пишет: «Мы такого мнения, что видимая на востоке звезда была новой и нс была похожа ни на одну другую, она скорее всего относится к той группе звезд, которые появляются время от времени и называются хвостатыми звездами или кометами... мы прочитали о кометах, что они появлялись несколько раз перед счастливыми событиями. Если при возникновении новых империй и других важных событий на Земле появлялись кометы или другие подобные звезды, то чему же удивляться, что появление звезды сопровождало рождение младенца, который должен был осуществить преобразование в человеческом роде?»

В 200 г. н.э. родилась еще одна гипотеза: отец церкви iep-туллиан предположил, что так называемой вифлеемской звездой было необычное и астрологически важное расположение планет. Так же считали поклонник наук византийский император Мануил Комнин (1143-1180 г.г.), кардинал Пьер д Аили, судья магистра Яна Гуса и иудейские звездочеты.

Святой Иоанн Златоуст и Блаженный Фсофилакт Болгарский считали, что это божественная разумная сила явилась в образе звезды: «Слыша о звезде, не думай, что она была одна из видимых нами: нет, то была божественная и ангельская сила, явившаяся в образе звезды. Поелику волхвы занимались наукою о звездах, то Господь и привел их этим, для них знакомым знаком, подобно как Петра рыбаря, изумив множеством рыб, привлек ко Христу. А что звезда была сила ангельская, видно из того, что она ярко светила днем, шла, когда шли волхвы, сияла, когда не шли они: особенно же из того, что она шла с севера, где Персия, на юг, где Иерусалим: но звезды никогда не ходят от севера к югу». 

Христианский автор XIX столетия Эллен Уайт в своей книге «Желание веков», одной из лучших книг о жизни и деятельности Иисуса Христа, выразила следующее мнение по поводу идентификации звезды Вифлеема. «Мудрецы видели таинственный свет на небе в ту ночь, когда слава Господня сошла на вифлеемские холмы. Когда свет погас, появилась яркая звезда и замерла на небе. Это была не неподвижная звезда, не планета, а необычное явление, вызвавшее живой интерес. Звезда представляла собою группу сияющих ангелов...».

Чем на самом деле являлась вифлеемская звезда, знает достоверно один Бог. Но в любом случае - это небесное явление Его божественных рук дело. Чем бы эта необычная звезда ни была, она исполнила свое небесное предназначение - на Земле узнали о рожденном Спасителе.

Библия о Рождестве: тайна звезды

Перейти на страницу:

Похожие книги