Руги и русы полностью

Следующий момент. Летопись делает важные упоминания о племени русь. Один раз его называют отдельно при перечислении «яфетических народов», то есть родственных друг другу индоарийцев. «Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманны [норвежцы], готы [жители Готланда], русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги [франки] и прочие», – говорит летописец. Второе упоминание мы уже приводили по Лаврентьевскому списку, а в переводе текст о призвании Рюрика говорит, что словене посылают делегацию за море «к варягам, к руси». Рядом стоит прямое отождествление «варяги русь», словно этому сочетанию недостает дефиса. Но как же так? Мы много писали о Днепровской Руси. Выходит, варягов позвали оттуда – с юга, из земли Дира? Это противоречит данным летописи, которая пишет о призвании «находников» из-за моря. Антинорманисты говорят о Северной Руси, которая существовала параллельно с южной. Норманисты иронически усмехаются. По их мнению, этого просто не может быть. Не могут две общности на севере и на юге носить одинаковое название.

Почему же не могут? История полна фактов, которые опровергают это утверждение. Например, у славян мы видим хорватов в Карпатах и хорватов на берегах Адриатики. Сербов на Эльбе и сербов на Дунае. Северян на Днепре и северов на Дунае. Дулебов на Волыни и в Чехии. То же самое у германцев. Готы-тетракситы живут в Крыму. В то же время одни готы уходят в Италию, другие – в Испанию. А в датской Сконе продолжают обитать ёты – те же готы, только оставшиеся в Скандинавии. Еще одна ветвь готов остается на острове Готланд… А кочевые народы? В XVII веке калмыки-ойраты живут в Джунгарии. Другая ветвь калмыков мигрировала и обосновалась неподалеку от Нижней Волги, вытеснив оттуда ногаев. Сами ногаи живут в Крыму и становятся основателями Крымского ханства. И в то же время иная ветвь этого народа обитает в Западном Казахстане, а часть доходит в своих перекочевках до Тобольска. Примеры можно множить до бесконечности.

А.Г. Кузьмин составил для наглядности карту, на которой показал десятка полтора местностей Русь и племен – русов, росов, рогов, ругов. Не со всеми примерами можно согласиться, но в целом карта отражает драматическую историю переселения народов, когда этносы швыряло из одного конца Европы в другой.

Итак, летопись указывает на северную русь, и это одно из названий варягов. Варяги – пираты, русь – тоже, но это и племя, отличное от норманнов и свеев. Для нас приведенное летописью отличие – главный аргумент против норманистской теории. Хронист прекрасно знает и норманнов, и свеев. Если бы к словенам приплыли «родс», «гребцы», «руотси», то автор Повести временных лет непременно проявил бы свою эрудицию, как он это сделал с варягами. Он упорно отделяет варягов и русь от свеев и «урманов».

Вместо того чтобы сказать: мол, в Ладогу пришли «варяги, зовомые русь, а еще урмане да свеи», летописец соединяет только два первых названия, а два последних выделяет в особые племена. Нет, трактовать текст летописи в норманистском духе никак не получается при всём желании. Русь – не норманны. И в то же время это – северное племя, то ли соседи варягов, то ли часть варягов-пиратов.

В таком случае мы можем назвать только одну Северную Русь, которая отвечает всем условиям, приведенным летописью. Она родственна варягам, лежит за морем и отличается от скандинавских стран. Это – Руяна.

Получается, что Рюрик пришел именно с острова Рюген, из «Северной Руси». То, что о дальнем родстве с Южной, Днепровской Русью здесь помнили, – несомненно. Потому и назвали северную русь по аналогии с южной. Предания у архаических народов живут очень долго. Их разрушает школьное образование с массой ненужных знаний, цивилизация и… официозное летописание.

Кем был Рюрик, то есть какова его этническая принадлежность? На этот счет бытовали разные версии. С.А. Гедеонов относил его к числу полабских славян, и это классическая версия антинорманистов. В связи с этим они вспомнили, что «рарог» по-польски – «сокол», а знаменитую тамгу Рюриковичей (нынешний «тризуб» в гербе Украины) объявили «перевернутым соколом». Норманисты тотчас возразили, что «тризуб» скорее похож на еврейский семисвечник, и это – следствие влияния хазар. Действительно, аналогия с соколом по меньшей мере сомнительна.

Крайние норманисы (те, что пишут о «гребцах»-«родс», мифическом Рослагене, которого не было в IX веке, и считают русов шведами) отмечают, что Рерик/Рюрик – скандинавское имя. Так, но есть один курьез: у шведов оно не зафиксировано.