Традиционное воспитание заключается в обучении трем основным принципам жизни. Здравый смысл — это целесообразность. Здравая психика — это уравновешенность. Здоровое тело — соразмерность. Пальма первенства в этом триглаве принадлежит разуму.
Разберем конкретный пример, как нездоровая идеологическая установка может сформировать тяжелые искажения во всем человеческом существе. Предположим, мать говорит сыну: "Если ударили тебя по правой щеке — подставь левую". Дальше цепная реакция. Во-первых, послушный юноша рискует получить серьезные физические увечья, во-вторых — душевная травма от пережитого унижения будет мучить его еще долгие годы, а в-третьих, кто знает, какая идеологическая доктрина может родиться у такого человека? Наверняка это будет реакционная установка вызванная первоначальными искажениями, внесенными в его ум.
Как правило, люди, угнетаемые грузом унижения и собственной недееспособности, начинают изощряться в оправдании того учения, которое ими руководило, или создают свое. У читателя может сложиться впечатление, что положение безвыходное: кто знает, что правильно, а что неправильно? Раньше существовали жрецы, помогавшие людям разобраться в этих проблемах.
Теперь другое время, другие нравы, но проблемы все те же, а во многом и более сложные, чем в прошлом. Поэтому нужно думать своей головой, прислушиваться к своей душе и к своему телу. Все люди разные, и каждому уготована своя жизнь, не похожая ни на какую другую; стремитесь к оздоровлению и укреплению своего существа, опираясь на собственные силы. Помните: ваша жизнь и ваше здоровье принадлежат вам и зависят от вас.
Жрецы помогали каждому сделать свой выбор, предварительно подготовив человека к жизненным испытаниям, передавая необходимые человеку знания и навыки, указывая ему возможные пути развития. Так как вся жизненная философия и религиозные установления были направлены на выживание человека в Природе, то весь этот комплекс не был чем-то отвлеченным и умозрительным, а напрямую был связан с темой нашего исследования.
Тем не менее жрецы никогда не были "узкими специалистами", они умели очень многое — и тем больше, чем выше поднимались по внутренней сословной лестнице. Поэтому никогда не существовало деления знания на астрологию и мифологию или на «Здраву» и воинские посвящения — это все было нерасчленимым целым, так же как нерасчленимо человеческое существо. Именно в силу этой причины я не разделяю в своем повествовании «Здраву» на отдельные специализированные разделы, а стараюсь придерживаться линии постепенного развертывания всего комплекса языческой культуры. Думаю, что вводная часть послужила цели оздоровления мышления читателя, поэтому нижеследующая информация будет принята вами с долей непредвзятости и объективности.
Первым делом приступим к преодолению понятийного кризиса. Нам нужно установить сходство и различие между разнообразными именами, показывающими принадлежность к жреческому сословию. Суеверные жители России, обработанные христианской пропагандой, знали только, что есть колдуны, ведьмы, чародеи и знахари, не делая меж ними никакого явного различия, "ибо все они в сговоре с дьяволом". Эта точка зрения настолько же убога по содержанию, насколько таковыми являются бредовые вымыслы про способности этих еретиков. Кстати, даже современные ученые превзошли простодушных крестьян не намного.
Начнем с самого начала. Неопровержимым фактом является причисление христианскими служителями всего комплекса древних ведических знаний к «язычеству» и соответственно в дальнейшем к сатанизму. Служителей подавляемых исконных культов, каковыми являлись колдуны, ведуны, знахари и т. д., всех называли одним словом — еретики. Для справки: еретик — это человек, исповедующий религию, основополагающие концепции которой не совпадают с официальной христианской догматикой, а само учение, приверженцем которого является еретик, объявляется «еретическим», то есть "незаконным и греховным". Обычным идеологическим приемом можно считать этот ход греческих проповедников.
Дабы окончательно уничтожить явление, надо объявить его вне закона; необходимо также создать большое количество ложных представлений о религии, за которую держалась основная часть населения, и включать их в обиход, отняв у людей историческую память с помощью реформы письменности и физического уничтожения носителей огромного комплекса традиционных знаний — волхвов и ведунов. Последняя мера потребовалась для того, чтобы, во-первых, насадить новую идеологию и, во-вторых, для того, чтобы разорвать преемственность в обучении священнослужителей, которые постепенно вырождались из-за отсутствия культурного субстрата, способного питать это «незаконное» при новой власти сословие. Однако многотысячелетняя история и генетическая память, а также стойкость продолжателей дела волхвов привели к тому, что вплоть до конца XIX века ни одно важное событие в жизни сельчан не обходилось без участия колдуна, которому всегда отдавали пальму первенства перед попами.
