На протяжении нескольких веков основные представления, связанные с мамонтом, остаются почти неизменными. Мамонт, который, по поверьям XIX – начала XX в., продолжает обитать в земных глубинах, – «хозяин» подземных недр; воплощение глубинных, стихийных сил, таящихся в земле, в поземных и надземных водах. Мамонт могуч, но едва «несет» свою силу. Его движения сродни половодью, обвалу, землетрясению. Так, крестьяне деревни Артамоновой, находящейся на крутом, обрывистом берегу реки Тобола, уверены, что этот берег ломает и размывает не вода, а мамонт, «водящийся в земле где-то неподалеку от этой деревни» 〈Городцов, 1910〉.
МАН, МАНИ́ЛКА, МАНИ́ЛКО, МАНИ́ЛО, МАНИ́ХА, ПОМАНИ́ХА – привидение; дух, обитающий в различных постройках; пугало, бука.
«Хозяева говорят: „Это наш дом, да мы в нем не живем, потому что в дому очень манит“. – „Пустите меня туда; я всех манов выведу“» (из сказки)
«Мана» означает «обман, наваждение»; «манить» – «обманывать, мерещиться». «Не померещилось ли, не мана ли какая нашла» 〈Даль, 1881〉; «Местечко занятное, как будто манит к себе и что-то маячит»
Ман – «лжец, обманщик»; маниха – «тот, кто манит». Маном называют нечистого духа, который обитает в доме, надворных постройках, в пустующих строениях, «манит», морочит и пугает людей. Ман может напоминать домового, кикимору, покойника; отождествляется с ними. «Дома поманиха вроде домовой»
«Манящие» существа невидимо расхаживают по избе, стучат и шумят, раскидывают посуду, швыряются кирпичами, гасят свет, стонут, причитают. Они принимают неожиданные и устрашающие образы, способны «выжить» из дома. «Лег я, значит, на печку, совсем уж начал было засыпать. Слышу: вроде как козочка скачет по полу. А у нас-то сроду коз не держали. Слышу дальше, вроде как кто-то крючок откинул, а дверь не открылась. Потом копытца по полу туп-туп до печки… 〈…〉 Я как заору: „Мама!“ – и к матери»
В Вятской губернии манилка – привидение, которое «пускают» в построенный ими дом плотники, желающие отомстить хозяевам, для чего помещают под закладное бревно изображение человека, нарисованное кровью 〈Зеленин, 1915〉 (сходным способом «насаживается» кикимора).
Ман – призрак, покойник, обитающий на колокольне (см. КОЛОКОЛЬНЫЙ МАН). Баенный ман – нечистый дух под каменкой; с ним опасно встречаться в полночь: согнет в несколько раз и сунет в каменку
«Манить» могут и лесные, стихийные духи (леший, «хозяева» подземных недр), которые, однако, обычно не именуются манами.
МАНЬЯ́, МАНЬЯ́К – призрак, привидение; нечистый дух в виде падающей звезды.
Манья, как и ман, – «мерещущееся», «манящее» существо, соотносимое с нечистым духом, бесом, призраком, но имеющее в поверьях ряд специфических характеристик.
В. И. Даль сообщает, что маньяк – это «призрак, видение, дух»; манья – «безобразная старуха с клюкой». Она «бродит по свету, ища погубленного ею сына» 〈Даль, 1881〉.
На севере, северо-востоке России и в Сибири манья – призрак, привидение, чаще всего в облике старой тщедушной женщины, ср. манья – привидение в виде женщины
В Центральной и Юго-Западной России маньяком именуется тень, видение, а также дух, принимающий облик падающей звезды (увидеть его можно в конце февраля).
Согласно приводимым И. П. Сахаровым поверьям, 5 марта, в день Льва Катанского, «не должно смотреть на падающие звезды с неба. Худая примета заляжет на душу того, кто завидит падающую звезду; она предвещает неизбежную смерть ему или кому-нибудь из его семейства. Простодушные, пренебрегающие старыми приметами, увидевши падающую звезду, говорят: „Маньяк полетел“. Опытные люди всегда чуждаются таких людей и даже имеют об них худое понятие» 〈Сахаров, 1849〉.
Маньяки – призраки, привидения неопределенного облика, могли, по поверьям, показываться работающим в поле женщинам-жницам и в день Кирика и Улиты, 28 июля. «Кто на Кирика и Улиту жнет, тот маньяка видит»
МА́РА́, МАРЕ́НА, МАРУ́ХА, МАРУ́ШКА, МО́РА – призрак, видение; дух в облике женщины, появляющийся в доме (реже вне дома); смерть.
«Ходит як мара»
Мара – одно из самых таинственных, «смутных» и, по-видимому, древних существ в поверьях русских крестьян.
