С «духовным родством» порой случались осечки. К примеру, «ярко» проявил себя выходец из шахтерской семьи народный артист Украины Владимир Талашко, исполнитель роли летчика Скворцова в фильме Л. Быкова «В бой идут одни «старики», тот самый, что кричал во время последнего авиапике (как и на большой праздничной сцене Харькова, одетый в советскую гимнастерку) «Будем жииить!», неизменно участвовавший в работе кинофорума Н. Бурляева «Золотой Витязь» и никогда не стеснявшийся зарабатывать в РФ. В конце мая 2013 г. мне привелось вместе с актером быть членом жюри этого кинофорума, проходившего в Хабаровске. В первый вечер, после мощного губернаторского банкета, Талашко, угощая в своем гостиничном номере меня и двух известных украинских актеров горилкой и потрясающим салом, спросил о наболевшем: «Ты из Харькова – ты должен знать, скажи, почему на Украине всё всегда через ж*пу?» А после государственного переворота профессор Киевского нацуниверситета театра, кино и телевидения имени Карпенко-Карого Талашко превратился в откровенного антироссийского активиста, необандеровца, ярого сторонника венного подавления мирных жителей Донбасса, снимался в рекламе так называемой АТО. В одном из роликов, приуроченных к юбилею Победы, он сыграл ветерана Великой Отечественной, внук которого воюет против ополченцев на юго-востоке страны и которого бывший фронтовик поддерживает.
Отдельные, в том числе детские, праздничные программы всегда готовил харьковский парк имени Горького – в нем проходили выставки ретроавто и военной техники, музыкальные концерты, выставки полевой экспозиции исторического музея, парады с участием духового оркестра и представителей Харьковского университета ВВС имени И. Кожедуба и др. Концерты памяти проходили во всех районах Харькова. Везде разворачивались полевые кухни, бесплатно угощавшие «фронтовой» кашей.
День освобождения Харькова отмечался всегда с размахом, повсеместно, но и сердечно-причастно – приглашались представители стран, участвовавших в победе над фашистской Германией, проводились многочисленные фотовыставки, в том числе с показом города в период той оккупации, из бундесархива. Даже была осуществлена народная инициатива – сбор подписей в поддержку присвоения Харькову звания «Город воинской и трудовой славы». Хотя такого статуса в законодательстве страны нет. Говорят, что звание «Город-герой» Харькову в СССР не было присвоено из-за больших потерь среди солдат РККА во время битв за освобождение города. Возможно, присвоение Харькову звания «Город воинской и трудовой славы» частично восполнило бы это упущение. Однако теперь, во времена парадоксального возобновления нацистских тенденций, мозги вражеской идеологией промыты уже у нескольких новых поколений населения бывшей УССР.
Вряд ли следовало ожидать, что горожане массово выйдут в 2023 году 23 августа возлагать цветы ко всем памятникам Великой Отечественной войны, а таковых в городе с трагическим оккупационным и освободительным прошлым немало. Монумент маршалу Жукову снова снесен неонацистами, но жива, жива память о том, что Харьков первым, еще до Донбасса, восстал в феврале 2014-го против киевского госпереворота. К сожалению, был предан изнутри и снаружи. Восемь тысяч добровольцев-харьковцев вступили в ополчение донецких республик, многие из них сложили головы в битве с киевским необандеровским режимом.
Харьков был основан как русский город, и таковым ему предначертано быть. Пришла пора исправить ошибки и предательства – исторические и новейшего времени.
Врагу удалось вбить внушительный клин в щель между малороссийским Каиновым комплексом ревности о брате-великороссе и Россией.
Нас спрашивают, есть ли русская перспектива у Харькова. Вернется ли он в лоно России, именно в духовном, ментальном аспекте?
Действительно, русские и пророссийские культурные ряды поредели (либо уехали, погибли, либо обандерились), некоторые сильно обиделись, а то и возненавидели Россию после начала СВО, потеряв близких или разрушенные после обстрелов жилища, некоторые даже готовы «рвать русню зубами».
Вот как видят проблему и ситуацию некоторые герои этой книги.
Писатель Юрий Милославский в 2020-м: «В свое время я дерзал говорить даже о Харьковской цивилизации, собственно, о городе-цивилизации, вроде Антиохии. Но цивилизации гибнут. Я внимательно, насколько это было возможно, наблюдал за происходящим в Харькове после «оранжевой революции». Постепенно сбывались самые мрачные мои опасения, которые я в себе старался заглушить. Быть может, носителям русской культуры в нашем городе-цивилизации предстоит действовать подобно героям романа Брэдбери «451 градус по Фаренгейту». Не знаю, что речет о нас Господь».
