Роман «Печали юного Вертера» (1774) стал событием в истории литературы и Германии. Она выражала и развивала романтический элемент в «Буре и натиске», как Гетц фон Берлихинген выражал героический. Бунтующая молодежь восхваляла его и подражала ему; некоторые одевались в синее пальто и жилетку с буффонадой, как Вертер, некоторые плакали, как Вертер; некоторые совершали самоубийство, как единственно модный поступок. Кестнер протестовал против вторжения в его частную жизнь, но вскоре был успокоен, и нам не говорят, что Шарлотта жаловалась, когда Гете сказал ей: «Ваше имя с благоговением произносят тысячи обожающих уст».50 Немецкое духовенство не присоединилось к аплодисментам. Гамбургский проповедник осудил «Вертера» как апологию самоубийства; пастор Гезе, враг Лессинга, разнес книгу, а Лессинг осудил ее за сентиментальность и отсутствие классической сдержанности.51 На публичном обеде преподобный Й. К. Хазенкампф порицал Гете в лицо за «это нечестивое сочинение» и добавил: «Да усовершенствует Господь ваше порочное сердце!». Гете успокоил его мягким ответом: «Поминайте меня в своих молитвах».52 Тем временем маленькая книжка разлетелась по Европе в дюжине переводов, три из которых были сделаны во Франции за три года; теперь Франция впервые признала, что у Германии есть литература.

3. Молодой атеист

У духовенства был повод беспокоиться о Гете, ведь на этом этапе он открыто враждовал с христианской церковью. «Он почитает христианскую религию, — писал Кестнер в 1772 году, — но не в той форме, которую придают ей наши богословы… Он не ходит в церковь, не причащается и редко молится».53 Гете особенно не любил христианский акцент на грехе и раскаянии;54 Он предпочитал грешить без угрызений совести. Он писал Гердеру (около 1774 года): «Если бы только все учение Христа не было таким вздором, что я, как человек, бедное ограниченное существо с желаниями и потребностями, прихожу от него в ярость!»55 Он задумал драму о Прометее как символе того, что человек бросает вызов богам; он написал лишь пролог, который потряс Якоби и порадовал Лессинга. То, что от него осталось, — самый радикальный из антирелигиозных выпадов Гете. Прометей говорит:

Покрой небо, Зевс, облачным туманом,И развлекайся, как ребенок, срубающий головки чертополоха,На дубах и горных вершинах!Мою землю ты должен оставить в покое,И мой домик, который ты не строил,И мой очаг, чьему сиянию ты завидуешь.Я не знаю ничего беднее под солнцем, чем вы, о боги!Вы питаете свое величество с трудомИз жертвоприношений и вотивных молитв,И оно бы умерло с голоду,Если бы не дети и нищие, такие хмельные глупцы.Когда я был еще ребенком и не знал, о чем думать,мои заблуждающиеся глаза были обращены к солнцу,как будто там могло быть ухо, чтобы услышать мои жалобы, исердце, подобное моему, чтобы пожалеть смятенную душу.Кто помог мне противостоять дерзости титанов?Кто спас меня от смерти, от рабства?Не само ли мое святое, сияющее сердцеСовершило все это, но, юное и доброе,И обманутое, благодарит Спящего там, наверху?Почтить тебя? За что?Облегчал ли ты когда-нибудь печали тяжко нагруженных?Разве ты не осушал слезы страдающих?Разве меня не вылепили из человекавсемогущее Время и вечная Судьба —мои и ваши хозяева?..Здесь сижу я, создавая людей по своему образу и подобию,Расу, которая может быть похожа на меня,Горевать и плакать, радоваться и веселиться,И презирать вас, как и я.
Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги