Местный тинг – Исейрартинг, о котором упоминается в «Саге о йомсвикингах», собирался на севере Зеландии, у входа в Исефьорд, один из самых больших фьордов на этом острове. Устье Исефьорда имело важное стратегическое значение, поскольку открывало путь к сердцу Зеландии – городу Роскилле. Локализация залива Исёре и места проведения самого тинга вызывает споры среди исследователей. Датское слово Isøre состоит из двух элементов: is – «лед» и øre – «песчаный берег». Первоначально так называли мыс или косу, у которой собиралось много льда в зимнее время года. Очевидно, это название было перенесено на залив, тинг и город. Некоторые считают, что залив Исёре находился за косой Скансехаге на восточной стороне полуострова Рёрвиг. Однако Т. Бранд, посвятивший специальное исследование этому вопросу, утверждает, что косы Скансехаге в эпоху викингов не существовало: в то время полуостров Рёрвиг был островом и был отделен от суши проливом с западной стороны. По его версии, залив Исёре располагался на месте современного болота Лангесё (дат. Langesø) в северо-восточной части полуострова Рёрвиг; здесь причаливали корабли, а тинг собирался недалеко от этого места в долине Парадисдаль.
Залив Исёре был удобен для стоянки судов: здесь можно было укрыться от бури в Каттегате или подождать попутного ветра. Во всяком случае в 1160 и 1170 гг. именно здесь по приказу архиепископа Абсалона были устроены смотры датского флота. Исейрартинг неоднократно упоминается в скандинавских источниках. Так, на этом тинге происходили выборы двух датских королей – Харальда Точило в 1074 г. и Нильса в 1104 г. В 1170 г. здесь был провозглашен правителем Норвегии датский король Вальдемар I (1157–1181). Согласно Саксону Грамматику, на этом тинге епископ
Пир (veizla) – торжественная трапеза являлась одним из главных общественных институтов средневековой Скандинавии. Корни ее глубоко уходят в историю германских языческих пиров. Совместные ритуальные возлияния должны были утверждать магическую связь правителя с его подданными, обеспечивать мир и процветание. Вместе с тем, как и в других странах раннего Средневековья, пиры представляли собой способ содержания представителей господствующего слоя (так называемое кормление, или вейцла).
В начальный период скандинавской истории конунги не имели постоянной резиденции, но ездили «по пирам» – объезжали в сопровождении дружины свои владения, расположенные в разных частях страны. В отсутствие развитой административной системы им приходилось лично посещать областные тинги и решать на местах всевозможные дела, а содержать таким образом дружину (см. с. 411–412) было проще, чем организовывать доставку продуктов в какую-то одну резиденцию. Организацией этих пиров занимались управляющие королевскими усадьбами, а продовольствие для них поставляло местное население. Также знатные и богатые люди могли принимать конунга в своих усадьбах.
В дальнейшем (примерно c XI в.) вейцла превращается в форму ленного пожалования. Правители давали ее своим приближенным, чтобы вознаградить их за службу, или представителям знати, которых они хотели привлечь на свою сторону. Пожалование вейцлы включало доходы с территории, на которую распространялся этот акт, и должно было обеспечить ее держателя всем необходимым для содержания себя и своей дружины. Вместо посещения пиров он мог требовать уплаты подати в виде продуктов. Основными получателями вейцлы первоначально были ярлы, херсиры и лендрманны, а затем, по мере укрепления королевской власти, и другие категории служилой знати. Вейцлу, как и лен, нельзя было передать по наследству: доходами с нее можно было пользоваться лишь до тех пор, пока был жив получивший ее. Владелец вейцлы обязан был в случае необходимости выставить определенное количество воинов или лично явиться на королевскую службу. Например, норвежский лендрманн должен был снарядить пять воинов и содержать их в течение трех месяцев. В Норвегии к XIII в. выработались определенные нормы пожалования вейцлы. Так, лендрманну полагалась вейцла с ежегодным доходом в 15 марок, а простым дружинникам – с доходом от 1,5 до 3 марок (Гуревич: 1967. С. 127–148).
