– Во-первых, мы мало знакомы, во-вторых, вы старше меня, судя по внешности, в-третьих, Артис ко мне тоже обращается на «вы». Но если вас не устраивает светская вежливость, то давайте перейдём на библейский этикет.
– Какой этикет?
– Библейский, то есть христианский. В христианстве, как в любой другой религии, все люди братья и сестры. А родственники, как известно, обращаются друг к другу на «ты».
– А ты откуда про всё это знаешь?
– Из книг и от представителей разных конфессий. А что?
– Да нет, ничего.
– Значит, русский, говоришь.
– Ну да.
– Вот как русский, ты как относишься к независимости Латвии?
– Положительно. Хотя предвижу много драм и трагедий чисто человеческих.
– Откуда такое предвидение?
– Некоторое знание истории и наглядный пример моих земляков.
– Поясни.
– Суверенитет постсоветского периода заквашивается на национализме, а он счастья людям не приносит, особенно тем, кто на тот момент не оказывается местным аборигеном. Я недавно побывал в Киргизии, где родился и формировался до юношеских лет. После известного путча Страна Советов распалась. Киргизия тоже стала независимым государством. Там после того как обрели долгожданную свободу от Москвы, некоторые коренные жители люто возненавидели Россию и её представителей, то есть русскоговорящих людей. И окрысились на них, притесняя всячески беззащитных и бесправных теперь уже неграждан.
Из тех, кто долгие годы жил в Киргизии, приносил пользу республике своими знаниями и трудом, многие славяне психологически срослись с новой родиной. Менталитет людей меняется, если они десятилетиями живут там, где не Россия, и культура местная не может не влиять на сознание, будь они трижды некоренными жителями. И это никто не в состоянии отменить, ни одна революция, ни одна независимость. Русские, казахи, турки-месхитинцы, таджики, узбеки в Киргизии стали в одночасье чужими, но вряд ли они станут все и сразу своими, перебравшись каждый на свою историческую родину. Только их дети и внуки начнут осваиваться с географическими и психологическими особенностями той местности, на которой осели их отцы. Потом уже придёт очередь их детям впитывать Дух новой отчизны, традиции, религию, культуру. И только после этого далёкие их потомки полноценно включатся в общее государственное дело, внося в развитие родины свою лепту.
Но пока те времена настанут, многие переселенцы не смогут адаптироваться в новых условиях жизни. А это значит, будет много личных трагедий. Не лучшим образом сложится судьба тех, кто, всё-таки не смотря на угрозы местных националистов, останется в республиках, ставших суверенными. Понадобится много десятилетий, чтобы, наконец, их дети и внуки начали жить полноценно, без комплексов вины или обиды за отцов, которым отдельные жители долго будут напоминать, что те не у себя дома. Такова цена независимости. Цена революции намного страшней.
– Вот послушай его, Артис, послушай.
– А чэго тут слушшать? Каждый выбирает свой путь самм.
– Говоришь ты, Артис, правильно. А как мне быть с твоей правильностью?
– Не поннял.
– На работе мне прямо сказали: вали-ка ты в свою Россию. А она-то меня не ждёт, получается. Что мне и моей семье делать в такой ситуации? Что?
– Житть.
– Как жить?
– Как и ранньше. Только тэперь атмосфэра изменнится. Но выхода, если не собирраешься уезжжать, у тэбя и твоей семмьи нетт, кроме как адапттирроваться, как точчно замэтил Асманкель.
– Адаптируемся, куда же денемся. Это ладно. А вот скажи, Асманкель, что даёт латышам, киргизам эта самая независимость?
– Простым смертным ничего. Суверенность поначалу привлекательна. Но она, как знамя политиканов, не даёт сама по себе всем без исключения полную свободу и тем более, как скатерть-самобранка, не делает всех подряд сытыми и довольными. Вольность, как сладостная иллюзия, скорее закабаляет, чем даёт неограниченный простор для действий. Некоторые, это понимая, не стремятся к независимости, они припеваючи живут, находясь в чьей-либо власти или де-юре оформив взаимоотношения, становятся протекторатами.
– Протек чего?
– Ну, это как бы филиал с сохранением своих правил существования. В своё время Казахстан и Киргизия были протекторатами России. Соблюдая политические интересы России, эти государства жили согласно своим традициям, своей вере, своим национальным особенностям, при этом регулярно получали дотации от покровителей и имели серьёзную защиту от потенциальных агрессоров.
– Понял.
– Так вот, продолжу. Независимость по карману только богатым странам. Для остальных это ловушка, из которой почти невозможно выбраться. Такие государства впереди ждёт одна кабала, снова зависимость от того, кто оплатит его свободу от другого. Иллюзия тоже имеет свою цену. Но как ни крути, эту цену надо будет платить, так как мир меняется, и соответственно мы сами должны или обязаны измениться, если не хотим, чтобы нас смяли жернова перемен.
– Ты как-то сложно говоришь. Я не совсем усваиваю.
– Тебе переварить нужно главное.
– Что именно?
– Идёт эпохальная ломка. Меняются представления о ценностях. Многие вещи станут с ног на голову. И это надо тоже понимать.
