Понедельник: Сомаврат. Шива и Парвати. День почитания Шивы и его супруги Парвати.
Вторник: Мангалврат. Хануман. Почитается бог Мангал = Марс и бог обезьян Хануман. В некоторых регионах Индии в этот день также почитают бога войны и сына Шивы — Муругана (Сканду, Картикею). Однако большинство индуистов делают подношения красно-оранжевых цветов именно Хануману.
Считается, что эти божества постоянно создают проблемы и ненужные хлопоты людям, и потому к тем, кто постится по вторникам и совершает подношения, они проявляют милость и помогают преодолеть препятствия в жизни. Те пары, которые хотят родить сына, должны также соблюдать пост в этот день (21 вторник подряд).
Среда: Будхвар врат, божетство Меркурий. В среду принято почитать господа Кришну и/или планету Буддху = Меркурий. Пост по средам позволяет достичь гармонии в семейной жизни. Поэтому рекомендуется поститься одновременно обоим супругам.
Четверг: Брихаспативар врат. Брихаспати (Гуру, Юпитер). Почитается Гуру. Коренной Гуру, Парам-Гуру, Гуру Шанкарачарья, Гуру Даттатрейя (в нашей сампрадайе). Поется Гуру-падука-стотра, Махаарати, бхаджаны. В этот день делается расширенное посвящение заслуг «на благо всех живых существ».
Пятница: Шукравар врат. Шакти. Почитают женскую космическую энергию созидания Шакти (и ее проявления) и божество Венеру (Шукра). В этот следует облачаться в красивые белые одежды и посещать храмы и проводить пуджи богиням Дурге, Кали, Лакшми, Сарасвати и др.
Суббота: Шанивар врат. Сатурн (Шани)
Суббота — день Сатурна. Именно Сатурн отвечает за карму человека
По субботам крайне благоприятно поститься тем, кто находится в транзите Саде-Сати, у кого идет планетарный период пораженного Сатурна или у кого эта планета негативна в натальной карте.
Воскресенье: Равивар врат. Сурья — день Солнца. Пост в этот день соблюдается для успешного начала различных важных мероприятий, реализации желаний, а также для устранения проблем, связанных к состоянием кожи.
Дхарма — долг, добродетельная жизнь
Арии — это те, кто видит весь мир проявлением Бога. Мир достоин уважения, почитания, преклонения. Поэтому в традиции — практика ахимсы, любви и сострадания ко всему живому, во всех мирах — это практика вечного божественного закона Санатана Дхармы. Садхана начинается с чистых мыслей, чистой речи и праведных поступков. Такая жизнь ведет к накоплению саттвы — гармонии с законами вселенной. И, как следствие, к очищению кармического груза. В Лайя-йоге это принципы: садачара — почитание святых объектов и бхритьячара — сострадание и самоотдача.
Добродетельная жизнь невозможна без садханы — духовной практики, нацеленности на Бога. Духовная практика — это путь внутрь. Исследование внутреннего мира. Поиск Бога, Джняны.
Йога — слияние, соединение с собой Истинным. Корень «йудж» — объединять (в переводе с санскрита)
