[Благословенный сказал]: «Монахи, какие бы существа, которые принимают четыре позы – иногда ходят, иногда стоят, иногда сидят, иногда лежат – все они принимают четыре позы, основываясь на земле, опираясь на землю. Точно также, основываясь на нравственности, опираясь на нравственность, монах развивает и взращивает семь факторов просветления.
И каким образом?
Вот монах развивает осознанность как фактор просветления, который основывается на отречении, бесстрастии, прекращении, созревает в освобождении.
Он развивает исследование феноменов как фактор просветления…
Он развивает усердие как фактор просветления…
Он развивает восторг как фактор просветления…
Он развивает безмятежность как фактор просветления…
Он развивает сосредоточение как фактор просветления…
Он развивает невозмутимость как фактор просветления, который основывается на отречении, бесстрастии, прекращении, созревает в освобождении.
Вот так, монахи, этот монах, основываясь на нравственности, опираясь на нравственность, развивает и взращивает семь факторов просветления».
Перевод с английского: SV
источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 1579"
[Благословенный сказал]: «Монахи, такова предтеча, таков предвестник восхождения солнца – то есть, рассвет. Точно также, монахи, у монаха это является предтечей, предвестником возникновения семи факторов просветления – то есть, хорошие друзья. Когда у монаха есть хороший друг, то можно ожидать, что он разовьёт и взрастит семь факторов просветления.
И каким образом монах, у которого есть хороший друг, развивает и взращивает семь факторов просветления?
Вот, монахи, монах развивает осознанность как фактор просветления, который основывается на отречении, бесстрастии, прекращении, созревает в освобождении.
Он развивает исследование феноменов как фактор просветления…
Он развивает усердие как фактор просветления…
Он развивает восторг как фактор просветления…
Он развивает безмятежность как фактор просветления…
Он развивает сосредоточение как фактор просветления…
Он развивает невозмутимость как фактор просветления, который основывается на отречении, бесстрастии, прекращении, созревает в освобождении.
Вот так, монахи, этот монах, у которого есть хороший друг, развивает и взращивает семь факторов просветления».
Перевод с английского: SV
источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 1580"
[Благословенный сказал]: «Монахи, такова предтеча, таков предвестник восхождения солнца – то есть, рассвет. Точно также, монахи, у монаха это является предтечей, предвестником возникновения семи факторов просветления – то есть, мудрое внимание. Когда монах совершенен в отношении мудрого внимания, то можно ожидать, что он разовьёт и взрастит семь факторов просветления.
И каким образом монах, который совершенен в отношении мудрого внимания, развивает и взращивает семь факторов просветления?
Вот, монахи, монах развивает осознанность как фактор просветления, который основывается на отречении, бесстрастии, прекращении, созревает в освобождении.
Он развивает исследование феноменов как фактор просветления…
Он развивает усердие как фактор просветления…
Он развивает восторг как фактор просветления…
Он развивает безмятежность как фактор просветления…
Он развивает сосредоточение как фактор просветления…
Он развивает невозмутимость как фактор просветления, который основывается на отречении, бесстрастии, прекращении, созревает в освобождении.
Вот так, монахи, этот монах, который совершенен в отношении мудрого внимания, развивает и взращивает семь факторов просветления».
Перевод с английского: SV
источник: "Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 1580"
Однажды Благословенный пребывал в Раджагахе в Бамбуковой Роще в Беличьем Святилище{821}. И тогда Достопочтенный Махакассапа пребывал в Пещере Пиппхали. Он был нездоров, поражён болезнью, серьёзно болен. И тогда, вечером, Благословенный вышел из затворничества и отправился к Достопочтенному Махакассапе. Он сел на подготовленное сиденье и сказал Достопочтенному Махакассапе:
«Я надеюсь, ты поправляешься, Кассапа, я надеюсь, тебе становится лучше. Я надеюсь, твои болезненные ощущения спадают, а не возрастают, и что можно увидеть их спад, а не увеличение».
«Достопочтенный, я не поправляюсь, мне не становится лучше. Сильные болезненные ощущения возрастают во мне, а не спадают, и можно увидеть их увеличение, а не спад».
«Эти семь факторов просветления, Кассапа, были праведно разъяснены мной. Будучи развитыми и взращенными, они ведут к прямому знанию, к просветлению, к ниббане. Какие семь?
Осознанность как фактор просветления была праведно разъяснена мной. Будучи развитой и взращенной, она ведёт к прямому знанию, к просветлению, к ниббане.
Исследование феноменов…
Усердие…
Восторг…
