Саньютта Никая полностью

[Благословенный сказал]: «Монахи, эти семь факторов просветления, будучи развитыми и взращенными, ведут к возрастанию, к не-упадку. Какие семь?

* Осознанность как фактор просветления,

* Исследование феноменов как фактор просветления,

* Усердие как фактор просветления,

* Восторг как фактор просветления,

* Безмятежность как фактор просветления,

* Сосредоточение как фактор просветления,

* Невозмутимость как фактор просветления.

Эти семь факторов просветления, будучи развитыми и взращенными, ведут к возрастанию, к не-упадку».

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти пять препятствий, помех, загрязнений ума, ослабителей мудрости. Какие пять?

* Чувственное желание – это препятствие… ослабитель мудрости,

* Недоброжелательность – это препятствие… ослабитель мудрости,

* Лень и апатия – это препятствие… ослабитель мудрости,

* Неугомонность и сожаление – это препятствие… ослабитель мудрости,

* Сомнение – это препятствие… ослабитель мудрости.

Таковы пять препятствий, помех, загрязнений ума, ослабителей мудрости. Есть, монахи, эти семь факторов просветления, которые являются не-препятствиями, не-помехами, не-загрязнениями ума, не-ослабителями мудрости. Какие семь?

* Осознанность как фактор просветления – это не-препятствие…

* Исследование феноменов как фактор просветления – это не-препятствие…

* Усердие как фактор просветления – это не-препятствие…

* Восторг как фактор просветления – это не-препятствие…

* Безмятежность как фактор просветления – это не-препятствие…

* Сосредоточение как фактор просветления – это не-препятствие…

* Невозмутимость как фактор просветления – это не-препятствие…

Таковы семь факторов просветления, которые являются не-препятствиями, не-помехами, не-загрязнениями ума, не-ослабителями мудрости. Будучи развитыми и взращенными, они ведут к реализации плода истинного знания и освобождения».

[Благословенный сказал]: «Монахи, когда ученик Благородных слушает Дхамму, склоняя к ней ухо, относясь к этому как к вопросу жизни и смерти, направляя на это весь свой ум целиком – то в этом случае пять помех не присутствуют в нём. В этом случае семь факторов просветления совершенствуются по мере развития.

И каковы пять помех, которые не присутствуют в этом случае?

* Помеха чувственного желания не присутствует в этом случае,

* Помеха недоброжелательности не присутствует в этом случае,

* Помеха лени и апатии не присутствует в этом случае,

* Помеха неугомонности и сожаления не присутствует в этом случае,

* Помеха сомнения не присутствует в этом случае.

Таковы пять помех, которые не присутствуют в этом случае.

И каковы семь факторов просветления, которые совершенствуются по мере развития в этом случае?

* Осознанность как фактор просветления совершенствуется…

* Исследование феноменов как фактор просветления совершенствуется…

* Усердие как фактор просветления совершенствуется…

* Восторг как фактор просветления совершенствуется…

* Безмятежность как фактор просветления совершенствуется…

* Сосредоточение как фактор просветления совершенствуется…

* Невозмутимость как фактор просветления совершенствуется по мере развития в этом случае.

Таковы семь факторов просветления, которые совершенствуются по мере развития в этом случае.

Когда, монахи, ученик Благородных слушает Дхамму, склоняя к ней ухо, относясь к этому как к вопросу жизни и смерти, направляя на это весь свой ум целиком – то в этом случае пять помех не присутствуют в нём. В этом случае семь факторов просветления совершенствуются по мере развития».

[Благословенный сказал]: «Монахи, бывают огромные деревья с крошечными семенами и огромными стволами, оплетающие [своими корнями] другие деревья, и те деревья, которые оплетены ими, сгибаются, искривляются, расщепляются. И что это за огромные деревья с крошечными семенами и огромными стволами? Асаттха, баньян, пилаккха, удумбара, каччхака, капиттхана являются огромными деревьями с крошечными семенами и огромными стволами, оплетающие [своими корнями] другие деревья, и те деревья, которые оплетены ими, сгибаются, искривляются, расщепляются.

Точно также, монахи, некий человек оставил чувственные удовольствия, покинул жизнь домохозяина и ушёл жить жизнью бездомной, и он сгибается, искривляется и расщепляется из-за тех же самых чувственных удовольствий, или из-за других, ещё более худших.

Есть, монахи, пять препятствий, помех, загрязнений ума, ослабителей мудрости. Какие пять?

* Чувственное желание – это препятствие… ослабитель мудрости,

* Недоброжелательность – это препятствие… ослабитель мудрости,