Приглядевшись, узришь испорченных детей, играющих во взрослых.
§ 1 – 24
Не зная, что же им делать далее, многие приступают к деградации.
§ 1 – 25
Собственная старость способна стать выдающимся свежим впечатлением.
§ 1 – 26
Зрелость смеётся над молодостью, старость – в два раза веселее.
§ 1 – 27
На склоне лет ч'yдно глядится на морские волны… и ворчится на грешное человечество.
§ 1 – 28
Зато на излёте жизни можно праздновать уже каждый божий день.
§ 1 – 29
«Старость не радость». А молодость вообще глупость.
§ 1 – 30
Долгожитель чем-то похож на великого человека, а чем-то – на второгодника.
§ 1 – 31
В детстве есть на что поглядеть, в молодости – есть что наделать, в зрелости – над чем поразмыслить, а в старости – о чём пожалеть.
§ 1 – 32
Стремитесь слушаться богов.
§ 2 – 1
Мы делаем кошек инфантильнее, кошки делают более инфантильными нас, а автор этих строк лелеет и приумножает инфантилизм своего читателя.
§ 2 – 2
Лучших воспитывают кошечки и собачки.
§ 2 – 3
Перед тем как поесть телятины – сходите на мясокомбинат.
Прежде чем отдать ребёночка в детский сад – загляните в детдом.
§ 2 – 4
Детский сад придумал маркиз де Сад.
§ 2 – 5
Сложив жалкие крохи с незабвенным товарищем Сталиным, получаем в сумме типичного многоопытного педагога.
§ 2 – 6
Классическая педагогика – это фрёкен Бок.
§ 2 – 7
Случайное сборище однолеток – это апофеоз пошлости и бездушия.
§ 2 – 8
Образование глумится над интеллектом.
§ 2 – 9
Из обучающегося лепят попугая.
§ 2 – 10
Когда профессор начинает излагать свои собственные мысли, впору криком кричать: «Спасайся, кто может!»
§ 2 – 11
Два ключевых слова для беседы с котёнком – «тя-тя-тя-тя-тя» и «тю-тю-тю-тю-тю».
Рекомендуем всем сознательным профессорам использовать ровно такой же стиль общения в отношении господ студентов.
§ 2 – 12
Наставнику не обязательно пребывать снаружи.
§ 2 – 13
Наука ниже искусства и философии, ибо, среди прочего, она не в силах избавиться от малопочётного родства с вечно вульгарной образовательной системой.
§ 2 – 14
Знание не одухотворяет – токмо мудрость и красота.
§ 2 – 15
Взрослые вне культуры – те же беспризорные дети.
§ 3 – 1
Трудно выглядеть нормальным, пребывая среди сумасшедших.
§ 3 – 2
Коллектив и пошлость стремятся друг к другу, как какие-то влюблённые голубки.
§ 3 – 3
В стае нетипичных травят нетипичных нетипичных.
§ 3 – 4
Родина конформиста – стая.
§ 3 – 5
Конформист есть бесконечно малая величинка.
§ 3 – 6
Чем меньше мыслей, тем монолитнее орда.
§ 3 – 7
Где коллектив, там и примитив.
§ 3 – 8
У многих – всего-навсего две жизненные цели:
1) войти в первую встречную стаю;
2) стравить свою стаю с любой другой.
§ 3 – 9
У интернета душа улицы, у улицы – каталажки.
§ 3 – 10
Без общества индивид дичает, а с оным – деградирует.
§ 4 – 1
Не счесть престранных сыщиков горя.
§ 4 – 2
Прикладное примут за основное, а само основное не разглядят и в упор.
§ 4 – 3
Человек – ловец третьестепенного.
§ 4 – 4
Замечают тех, кто наследил, а вовсе не тех, кто надумал.
§ 4 – 5
Потребность в пророках ощущается людьми в самую последнюю очередь.
§ 4 – 6
Человечество обожает пену.
§ 4 – 7
Министры берутся из лототрона.
§ 4 – 8
Говорят заученными фразами, исполняют стороннюю волю, а именуют себя политиками.
§ 4 – 9
Люди неплохо делятся на глубоко порочных и неоднозначных.
§ 4 – 10
И робкие иногда покрикивают – дабы выжить в этом любопытном мире.
§ 4 – 11
Многие интеллектуалы никогда не говорят по существу.
§ 4 – 12
Крылов на голубом глазу обидел кралю Стрекозу.
§ 4 – 13
Некто мнил себя крупным мыслителем и классическим большим человеком. А был лишь крупным эпигоном и субъектом больших страстей.
§ 4 – 14
Для отдельных экспансивных натур быть собой означает находиться не в себе.
§ 4 – 15
Замечательной идеей прогресса нередко увлечены те, кто совершенно не в состоянии ступать магистральной дорогою добродетели.
§ 4 – 16
Один из краеугольных элементов истории идей – брань между мыслителями.
§ 4 – 17
Для многих ошибка подобна рюмке: им хочется продолжения банкета.
§ 4 – 18
Всякое 14 июля в сердце Европы поклоняются собаке Баскервилей.2
§ 4 – 19
Один литератор до конца жизни мечтал вернуться в годину гражданской войны.
§ 4 – 20
Самые душевно здоровые – эстеты, но добрая половина таковых – форменные сумасшедшие: наслаждаются специфическими полотнами а-ля «Иван Грозный убивает своего сына».
§ 4 – 21
Духовно угловатые… А иных и нет.
§ 4 – 22
В эпоху антикультуры затоскуешь по временам культуры с приставкой «псевдо».
§ 4 – 23
Считая себя духовно активным,
§ 4 – 24
Физическая культура как ничто иное умножает число культурных единиц.
§ 4 – 25
Человек готов даже шпаги глотать и ступать по битому стеклу босиком – лишь бы не рефлексировать.
§ 4 – 26
