Исследования сексуальности в Древней Греции и Древнем Риме в отношении разработки новых концептуальных подходов значительно опередили исследования средневековой Европы. В пример можно привести работы: Eva C. Keuls, The Reign of the Phallus: Sexual Politics in Ancient Athens, an Illustrated History (New York: Harper and Row, 1985); Before Sexuality: The Construction of Erotic Experience in the Ancient Greek World, eds. David M. Halperin, John J. Winkler and Froma I. Zeitlin (Princeton: Princeton University Press, 1990); Eva Cantarella, Bisexuality in the Ancient World, trans. Cormac Ó Cuilleanáin (New Haven: Yale University Press, 1992); Amy Richlin, “Not before Homosexuality: The Materiality of the Cinaedus and the Roman Law against Love between ‘Men’,” Journal of the History of Sexuality 3 (1993), 523–73; Roman Sexualities, eds. Judith Hallett and Marilyn B. Skinner (Princeton: Princeton University Press, 1997); James N. Davidson, Courtesans and Fishcakes: The Consuming Passions of Classical Athens (New York: St. Martin’s, 1998); Craig A. Williams, Roman Homosexuality: Ideologies of Masculinity in Classical Antiquity (New York: Oxford University Press, 1999).
О жанре фаблио и о том, как в нем отражено отношение к сексуальности, см. R. Howard Bloch, The Scandal of the Fabliaux (Chicago: University of Chicago Press, 1986); Marie-Thérèse Lorcin, Façons de sentir et de penser: les fabliaux français (Paris: Honoré Champion, 1979); и несколько статей Obscenity: Social Control and Artistic Creation in the European Middle Ages, ed. Jan Ziolkowski (Leiden: E.J. Brill, 1998). О гобелене из Байё см. Karen Rose Mathews, “Nudity on the Margins: The Bayeux Tapestry and Its Relationship to Marginal Architectural Sculpture,” in Naked before God: Uncovering the Body in Anglo-Saxon England, eds. Benjamin C. Withers and Jonathan Wilcox (Morgantown: West Virginia University Press, 2003), 138–61; об изображениях в рукописях см. Michael Camille, Image on the Edge: The Margins of Medieval Art (London: Reaktion Books, 1992); о вырезанных в камне изображениях см. Anthony Weir and James Jarman, Images of Lust: Sexual Carvings on Medieval Churches (London: B.T. Batsford, 1986).
О «Песни песней» в Средние века см. E. Ann Matter, The Voice of My Beloved: The Song of Songs in Western Medieval Christianity (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1990).
Об Элреде Ривоском и дружбе – можно обратиться к работам Брайана Патрика Макгуайра, в частности: Brian Patrick McGuire, Brother and Lover: Aelred of Rievaulx (New York: Crossroad, 1994). Очень важная работа о природе дружбы и любви в период высокого Средневековья, а также об их связи с эротическим – C. Stephen Jaeger, Ennobling Love: In Search of a Lost Sensibility (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1999).
