Идеи о целомудрии настолько часто встречаются в средневековых религиозных текстах, что их обсуждают во всех исследованиях гендера, сексуальности и духовной жизни, но существует очень мало работ, посвященных исключительно этой теме. Однако тема девственности – это очень активно развивающаяся область исследований. В число ключевых работ по этой теме входят работы Jocelyn Wogan-Browne, Saints’ Lives and Women’s Literary Culture c.1150–1300: Virginity and Its Authorizations (Oxford: Oxford University Press, 2001), которая сосредотачивается преимущественно на англо-норманнской литературе (написанной на французском языке в Англии в XII–XIII веках); Sarah Salih, Versions of Virginity in Late Medieval England (Woodbridge, Suffolk: D.S. Brewer, 2001); Kathleen Coyne Kelly, Performing Virginity and Testing Chastity in the Middle Ages (London: Routledge, 2000); Karen A. Winstead, Virgin Martyrs: Legends of Sainthood in Late Medieval England (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1997). Все приведенные выше работы созданы литературоведами и сосредотачиваются на женской девственности. Чуть более широкий круг вопросов охватывают статьи в некоторых сборниках: Menacing Virgins: Representing Virginity in the Middle Ages and Renaissance, eds. Marina Leslie and Kathleen Coyne Kelly (Newark, DE: University of Delaware Press, 1999); Constructions of Widowhood and Virginity in the Middle Ages, eds. Cindy L. Carlson and Angela Jane Weisl (New York: St. Martin’s, 1999); Medieval Virginities, eds. Anke Bernau, Ruth Evans and Sarah Salih (Toronto: University of Toronto Press, 2003). Работа John Bugge, Virginitas: An Essay in the History of a Medieval Ideal (The Hague: Martinus Nijhoff, 1975) меньше сосредотачивается на художественной литературе, нежели другие работы, а также, в силу даты создания, не может учитывать крупный корпус феминистских исследований по теме. О целомудрии в романах см. Peggy McCracken, “Chaste Subjects: Gender, Heroism, and Desire in the Grail Quest,” in Queering the Middle Ages, eds. Steven Kruger and Glenn Burger (Minneapolis: University of Minnesota Press, 2001), 123–42.
Лучшей работой о раннехристианской церкви и ее отношении к сексуальности и целомудрию в целом по-прежнему остается работа Peter R.L. Brown, The Body and Society: Men, Women, and Sexual Renunciation in Early Christianity (New York: Columbia University Press, 1988). Более свежая работа, сосредоточившаяся на чуть более ранней эпохе: William Loader, “Marriage and Sexual Relations in the New Testament World,” in Oxford Handbook of Theology, Sexuality, and Gender, ed. Adrian Thatcher (Oxford: Oxford University Press, 2014), 189–205. О женщинах в частности см. Jo Ann McNamara, A New Song: Celibate Women in the First Three Christian Centuries (New York: Haworth Press, 1983). Многие работы Элизабет Кларк также затрагивают раннюю церковь и вопросы целомудрия; главным образом см. Elizabeth A. Clark Reading Renunciation: Asceticism and Scripture in Early Christianity (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1999).
Об отношении к сексуальности в иудаизме в целом см. David Biale, Eros and the Jews: From Biblical Israel to Contemporary America (New York: Basic Books, 1992). Daniel Boyarin, Carnal Israel: Reading Sex in Talmudic Culture (Berkeley: University of California Press, 1993) – здесь нарратив выстроен более сложным образом, нежели просто по хронологии. О менструации см. Sharon Faye Koren, Forsaken: The Menstruant in Medieval Jewish Mysticism (Waltham, MA: Brandeis University Press, 2011).
