Классическая книга о женщинах в средневековом иудаизме, которая содержит массу материала об иудейском браке и о других связанных с сексуальностью вопросах: Avraham Grossman, Pious and Rebellious: Jewish Women in Medieval Europe, trans. Jonathan Chipman (Waltham, MA: Brandeis University Press, 2004). О браке в более раннем иудаизме см. Michael Satlow, Jewish Marriage in Antiquity (Princeton: Princeton University Press, 2001). О многоженстве среди средневековых евреев и о документах Каирской генизы см. S.D. Goitein, A Mediterranean Society: The Jewish Communities of the Arab World as Portrayed in the Documents of the Cairo Geniza, vol. 3, the Family (Berkeley: University of California Press, 1978). Ситуация в Западной Европе обсуждается в работе Avraham Grossman, “The Historical Background to the Ordinances on Family Affairs Attributed to Rabbenu Gershom Me’or ha-Golah (‘The Light of the Exile’),” in Jewish History: Essays in Honor of Chimen Abramsky, eds. Ada Rapoport-Albert and Steven J. Zipperstein (London: Peter Halban, 1988), 3–23. О мусульманских законах и практиках см. Basim Musallam, Sex and Society in Islam: Birth Control before the Nineteenth Century (Cambridge: Cambridge University Press, 1983); Shirley Guthrie, Arab Women in the Middle Ages: Private Lives and Public Roles (London: Saqi Books, 2001); Yossef Rapoport, Marriage, Money and Divorce in Medieval Islamic Society (Cambridge: Cambridge University Press, 2007), 38–44 – о разведенных или овдовевших женщинах; Avner Giladi, Muslim Midwives: The Craft of Birthing in the Premodern Middle East (Cambridge: Cambridge University Press, 2014). Отрывки из текстов, регулирующих брачное и иное сексуальное поведение в иудаизме и исламе, см. также в сборнике Gender and Sexuality in the Middle Ages: A Medieval Source Documents Reader, ed. Martha A. Brozyna (Jefferson, NC: McFarland, 2005).
Женщины, владеющие имуществом, обсуждаются в большинстве работ о женщинах в средневековой истории. Особенно полезны следующие работы: Aristocratic Women in Medieval France, ed. Theodore Evergates (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1999); Martha Howell, The Marriage Exchange: Property, Social Place, and Gender in Cities of the Low Countries 1300–1550 (Chicago: University of Chicago Press, 1998); Janet S. Loengard, “Legal History and the Medieval Englishwoman Revisited: Some New Directions,” in Medieval Women and the Sources of Medieval History, ed. Joel T. Rosenthal (Athens, GA: University of Georgia Press, 1990), 210–36; Married Women and the Law in Premodern Northwest Europe, eds. Cordelia Beattie and Matthew Frank Stephens (Woodbridge, Suffolk: Boydell Press, 2013). Об Эрменгарде, виконтессе Нарбонна, см. Frederic L. Cheyette, Ermengarde of Narbonne and the World of the Troubadours (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1999).
О женах в проповедях в добавление к работе Katharina M. Wilson and Elizabeth M. Makowski, Wykked Wyves and the Woes of Marriage: Misogamous Literature from Juvenal to Chaucer (Albany: State University of New York Press, 1990), см. Ruth Mazo Karras, “Misogyny and the Medieval Exemplum: Gendered Sin in John of Bromyard’s ‘Summa Praedicantium’,” Traditio 47 (1992), 233–57. О «Батской ткачихе» Чосера написано множество исследований; отрывки из некоторых приведены в сборнике The Wife of Bath, ed. Peter G. Beidler (Boston: Bedford Books, 1996); см. Ruth Mazo Karras, “The Wife of Bath,” in Historians on Chaucer: The General Prologue to the Canterbury Tales, ed. Stephen Rigby (Oxford University Press, 2014), 319–33.
