Сезам, откройся полностью

Особое значение имеет символ дерева в процессе познания Качеств. Ведь наши праотцы, по преданию, именно отведав плодов Древа Познания, совершили грех, заключавшийся в стремлении придать идее конкретную форму, чтобы познать ее в более плотном материале.

(94) [Бог] создал рай. Человек [жил] в раю. Есть ... нет в ... бога. В ... люди, которые ... разделять. Этот рай [— место], в котором мне скажут: [Ешь] это или не ешь [этого, как ты] желаешь. Это — место, где я буду есть все, ибо там дерево познания. Это оно убило Адама. Но в этом место дерево познания сделало человека живым. Закон был деревом. У него есть сила дать знание того, что хорошо, и того, что плохо. И оно не устранило его от того, что плохо, и не утвердило в том, что хорошо. Но оно создало смерть для тех, кто съел от него. Ибо, когда он сказал: Ешь это, не ешь этого, — это было началом смерти. (Евангелие от Филиппа)

Символ дерева также можно рассматривать как способ систематизации мирового порядка, близкий к нашему пониманию Качеств. Подняться вверх по стволу — то же самое, что "подняться вверх" по Качествам, дойдя до уровня их соединения в Целое. Разве не о пройденных Качествах говорит Проповедник "Экклезиаст":

"Я возвысился как кедр Ливанский и как кипарисовое дерево в горах Ермонских. Я возвысился как пальмовое дерево в Енгадди и как розовое растение в Иерихоне, как прекрасное оливковое дерево на плодородном поле, и взрос как дерево в равнине при воде. Как терпентиновое дерево, я простер свои ветви чести и благости. Как виноградная лоза, я издавал приятное благоухание, и мои цветы суть плод чести и богатства"

С помощью образов деревьев автор вышеприведенных строк пытался описать Качества, которые он приобрел в течение жизни. При этом он опирался на аналогию видов деревьев с этапами развития Качеств в человеке. На том же принципе основан древесный гороскоп, принятый в некоторых восточных культурах — качества человека экстраполируются на Растительное Царство и наоборот (подробнее о древесном гороскопе рассказано при рассмотрении Магии 7-й Зоны).

Тем же способом образного разветвления пользуются при организации иерархий, структур управления и генеалогических схем. Таким образом, мировое дерево своей кроной и корнями пронизывает весь микро- и макрокосм. Любая система, включая и эзотерическую, держится на схематическом древообразном скелете, позволяющем ориентироваться в ней, определяя условно верх и низ, правое и левое и т.д., и так до тех пор, пока части не сольются в целое.

На некоторых иконах Богоматерь изображена с Лестницей в руке. Лестница — это тоже схематическое изображение пути, ведущего вверх и вниз. Библейский миф о видении Иакова звучит так: "Вот лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот Ангелы Божий восходят и нисходят по ней." "... и будет потомство твое, как песок земной", предрекает Господь, стоящий наверху Лестницы: "... и распространишься и к востоку, и к северу, и к полудню, и в семени твоем все племена земные..." (Бытие, 28; 12,14)

У Иакова рождаются 12 сыновей, родоначальники 12-ти колен Израилевых (Иакова Господь нарек Израилем). Под числом 12 надо понимать 12-качественную систему - перекладины Лестницы. Это также соответствует 12-ти типам классификации человека по Зодиакальным знакам (та же структурная система мира). Число 12 ближайшим образом связано с 12-ю Апостолами, находившимися в окружении Христа. Им в час Страшного Суда на 12-ти Престолах предстоит судить 12 колен Израилевых. Переводя на наши понятия, можно представить Апостолов как символы Чистых Качеств, а колена Израилевы — как людей, завершивших свою петлю познания Качеств. Эти же принципы легли в основу Лестницы или архитектонику Небесного Города: