Сезам, откройся полностью

Я думаю, у каждого, кто проникся смыслом всего написанного выше, закономерно возникнет вопрос: если весь посмертный мир так эфемерен, подвижен и состоит из фантомов, есть ли он вообще? Существуют ли Преисподняя, Ад, Страшный Суд и тому подобное? На этот вопрос ответ не может быть однозначным. Скорее так: объективно его нет, субъективно их огромное разнообразие. У каждой культуры, у каждого народа, каждого эгрегора и каждой личности (но именно, личности) — свой.

Мы с вами знаем, что есть возможность с помощью образов построить свое будущее. Таким же способом можно подготовить и свой посмертный мир. Мыслеформа собирает материал в предполагаемую конструкцию точно также, как тело собирается в запрограммированную форму. Не потому ли Смерть издавна предстает в образе скелета — чертежа будущей формы? Те же, кто не обладает достаточно самостоятельным воображением, построит образ посмертия по образцу и подобию того, который принят в данной культуре или эгрегоре. Не для этих ли несчастных специально составлялись целые "учебники", рассказывающие обо всех перепитиях, ждущих умершего, и даже давались маршруты посмертного путешествия в Царство Теней? Огромное внимание Загробной жизни уделялось в Древнем Египте. Кроме Книги Мертвых, существовала целая культовая система, включающая в себя похоронные ритуалы. Умирающий должен был еще при жизни выучить весь путь и географию Дуата (Загробного мира). Кроме того, он должен был знать имена и обличие всех богов и чудовищ, которых предстояло встретить на пути, а также подготовить оправдательную речь, которую предстояло произнести на Суде Осириса.

Таким образом, создавался и поддерживался очень плотный "Загробный мир" с неизменной географией и законченностью форм. Такое внимание к посмертию, какое наблюдалось в Египте, пожалуй, трудно найти в других Метакультурах. По прошествии тысячелетий этот эгрегор еще жив, хотя и влачит свое существование лишь на энергии мертвых, их праха и памяти о них. Но древние образы еще живы, ниши посмертия энергетически доступны для Посвященных и хранят древние знания. Кстати, в образах Древнего Египта мы можем найти и наш пантакль 14-й Зоны, указывающий на то, что Магия этой Зоны усиленно применялась в те времена. Только в этом случае символ-рисунок несколько изменен — это ЛАДЬЯ ОСИРИСА. На многих изображениях мы встречаем две ладьи- дневную и ночную; ладью жизни и ладью смерти в момент перехода из одной в другую. На Суде Осириса пантакль 14-й Зоны принимает несколько иной вид — это ВЕСЫ, своеобразный детектор лжи. И то, и другое — символы посмертия. С их помощью можно проследить путь человека в Загробном мире.

Те же образы мы встречаем и в других культурах. И всегда они символизируют переход из одного состояния в другое — ладья есть у Харона (греч.), бога Ра (егип.), Сатьявати (индийск.), Ур-шанаби (шумер.-аккад.). Весы, основной инструмент для определения глубины падения по энергиям, имеет египетский Анубис (егип.) и Архангел Михаил у христиан. Вспомним библейскую историю про Царя Валтасара, которому было написано "текел", что значит: "ты взвешен на весах и найден очень легким" (Дан., 5,27), после чего Валтасар был убит; Гомеровский Зевс на своих золотых весах определяет участь человека и, наконец, весы имеются у греческой богини правосудия Фемиды.

Пантакль Весы приводит нас к тому моменту посмертия, когда решается вопрос, где будет находиться эфирная (т.е. понимающая и чувствующая) часть человеческих тонких тел в зависимости от того, какова масса налипшего на нее фантомного материала. Недаром, по египетским поверьям, на одну чашу весов клали сердце умершего, а на другую — перо Маат, богини Истины. Насколько масса наслоений тяжелее чистого материала, настолько опустится по энергиям чаша души. Из этих примеров понятно, что почти все похоронные обряды, с одной стороны, направлены на то, чтоб облегчить эфирное тело, снять с него наслоения, а с другой, утвердить мыслеформу "положительной кармы" и "направить" душу умершего в определенный эгрегориальный "отсек". И эти обряды, независимо от их форм и религиозной принадлежности, есть не что иное, как Магия, выполняемая с помощью предметов — святой воды, свечей, облачений, облаток и крестных знамений, и т.д. И выполняет их рукоположенный священник, якобы посвященный. Но в том-то и дело, что как Священничество, так и подобная магия давно потеряли свой смысл. Реальную помощь при организации посмертия может оказать только истинно Посвященный , так как только он может провести через себя энергии Мутабельного слоя и Третьего Луча, и, соединившись с тонкими телами умершего или умирающего, разрушить этим током фантомные скорлупки. И при этом не нужны ни свечи, ни молитвенные сборники, ни какие-либо другие "игрушки" магии, так как это уже не магия, это Теургия, осуществляемая по всему спектру слоев и энергий.