Сезам, откройся полностью

Его внутренний мир глубоко трансформируется. Он теряет "бога", и у него уже нет Учителя в том понимании, как это было раньше. Учителем становится он сам и в какой-то момент осознает, что, обращаясь к Всевышнему, он обращался к самому себе, своему высшему "Я", к тому "Я", которое на определенном уровне теряет свою индивидуальность и сливается с общим Целым. Он сам себе и Бог, и Гуру, и отец родной. Он сам Христос и, одновременно, ничто и никто. Свои ли прежние жизни он вспоминает — или чужие? Сам ли он знает Истину — или другой? Ощущение обезличенности, потери своего "эго" — это непривычное, малоприятное, дискомфортное состояние. Кто его выдержит? Особенно трудно было посвящаемым в те времена, когда Второй Луч только начинал пронизывать материал — тогда это было предсмертное состояние. И кто знал, будет ли за смертью Преображение? Христос был "замыкающим" в череде принявших посмертное Посвящение, следующее после первой ступени. Он собой провел на Землю Второй Луч, утвердил Царство Сына вместо Царства Отца.

Здесь можно поразмыслить над тем, почему Христос, распятый на Кресте, астрологически, по знаку рождения, — Козерог? Почему в Апокалипсисе Иоанна гибнет "третья часть" растений, затем треть "одушевленных тварей", и затем треть людей? Не менее интересно вернуться к истории греческого героя Геракла (Геркулеса) и его подвигов. Особое внимание в легенде уделено 12-ти подвигам, которые символизируют 12 Зодиакальных Качеств.

Победитель всех чудовищ (фантомные образы отклонений), воплощающих темные и злые силы природы, он действует по наущению Дельфийского оракула. Сын Юпитера и земной женщины Алкмены, он отправляется на службу (Служение) по воле отца, переданной через оракула. Геркулес получает силу от богов в символических атрибутах: Меч отМеркурия (21-я Зона); Панцирь от Вулкана (20-я Зона), Стрелы от Аполлона (3-я Зона) и Плащ от Минервы (4-я Зона). Совершив все свои подвиги, он стремится к женитьбе на дочери Царя Деяйнире (союз души и сознания, Небесный Брак Третьего Посвящения), но погибает, примеряя свадебный наряд. После смерти Геркулеса Юпитер уносит сына на Олимп, делая его бессмертным. Третье Посвящение привело к потере тела, физической смерти. На Первом Луче невозможно, не умирая, переступить порог, открывающий двери в Космическое Сознание.

Из вышесказанного, впрочем, не следует, что каждый, кто стоял перед Порогом Посвящения, успешно преодолел его, сжигая себя и преображаясь, как Феникс. "Многие, многие стоят у входа, но не в силах войти". Он может дожить до глубокой старости, но его будет сопровождать тоска неисполненной задачи и томление нереализованных потенций. "... во многой мудрости много печали; и кто умножает познания — умножает скорбь". И он воскликнет, как Екклезиаст: "Все суета сует!". Он будет сетовать и проповедовать, но страх смерти возьмет верх, и он отступит от Порога, оправдываясь: "Кто находится между живыми, тому есть еще надежда". (Кн. Екклезиаста). Это говорит нам, якобы от лица царя Соломона, некий "проповедник", но не так уж существенно, кто действительно автор этого "крика души". Важно, что это яркий пример попытки самооправдания того, кто преждевременно сдался, не сумев преодолеть все трудности пути. Вторую остановку на 2-й ступени порога можно назвать "на вершине айсберга". Она знаменует собой освоение следующего, Второго Луча Чистых Качеств

Эта четверка Зодиакальных знаков составляет Фиксированный Крест.

Посвящаемый стоит, зачарованный открывающейся перед ним картиной Сияния, и ощущения Свободы и Могущества окрыляют его. Но одновременно он балансирует на неустойчивой глыбе айсберга, готового вот-вот перевернуться. Треть его сверкающей белизной поверхности находится на высоте, открытой всем ветрам; остальная же масса погружена в пучину вод и притягивает к себе своей темной силой воспоминаний и утрат. Стоящий на вершине чувствует себя одиноким, без роду, без племени, и душа его скорбит, что он, хотя и выбрался на поверхность, но не видит рядом с собой никого, с кем мог бы разделить успех и на чье плечо мог бы опереться.

(90) Иисус сказал; [Лисицы имеют свои норы], и птицы имеют [свои] гнезда, а Сын человека не имеет места, чтобы преклонить свою голову (и) отдохнуть. (Евангелие от Фомы)