Сезам, откройся полностью

Работу с этим пантаклем должна проводить одновременно целая группа людей. Его можно положить на пол и сесть вокруг него. Можно зрительно и ментально его запомнить и пассы производить мысленно. Если же вы можете вращать энергии, создавая турбулент, без по­мощи рук, то воспользуйтесь этим более совер­шенным способом.

Можно, конечно, обойтись и вообще без пан­такля, но это будет уже не Магия, а Творение, т.е. следующая ступень оккультных знаний. Но школу Пантаклей, или Современной Алхи­мии должен пройти каждый Маг, учась созда­вать астральные клише, о которых мы еще по­говорим в следующих главах. Пока же мой со­вет — как можно больше практикуйтесь, со­ставляйте разнообразные пантакли и талисма­ны (по тому же принципу).

Рассматривайте канонические пантакли, разгадывайте их. Для примера посмотрите пантакли, которые приводит американка Анна Райв (Приложение 2). Подписи автора под эти­ми пантаклями вы найдете в конце ее книги "Тайные магические символы" ("Secrets of magical seals").

Муза его при рождении злом и добром одарила:

Очи затмила его, даровала зато сладкопенье.Гомер "Илиада"

Что вдохновенья долго ждать?

Поэт — властитель вдохновенья.

Он должен им повелевать. В. Гете

глава 6

Магия 6-й Зоны

Буква Звук "Т"

Кожаный мешочек

Кожаный мешочек с аму­летом или талисманом: "копи, копи, собирай".. Вся Магия 6-й Зоны соот­ветствует этому принципу. Как и в 18-й Зоне, энергии Магии 6-й Зоны находятся на перевале от материального к духовному, от астрального к эфирному слою, т.е. на переходе через Зеркало, и связано это в первую очередь со строением детей 6-й Зоны. Вспомним их ис­торию... Используя кварц-эфирный материал 5-го слоя, имеющий двойной состав тонкой клетки (условно клетки Человека — 5-го те­ла), они должны были создать в Подзеркалье пластичную, изменяющуюся форму (см. "Сту­чащему, да откроется!"). Уйдя в физический план, дети 6-й Зоны сохранили связь с тонким миром, в основном со своими сестрами, истори­чески называемыми Музами (далее мы подроб­но рассмотрим этот аспект). Главное, они со­хранили слышание, хотя и только астрального плана, но все-таки слышание, а также возмож­ность передачи всего познанного в материале вверх в Астрал. Благодаря этой их способности и родился особый раздел магии — прорица­тельство и гадание. Прорицания не касались высоких планов или долговременных событий (не более жизни одного поколения людей). Прорицания от гаданий в основном отличались точкой опоры: прорицатели опирались на соб­ственное эфирное тело, гадатели — на предме­ты, т.е. прорицатели пользовались слышани­ем, непосредственно вступая в контакт с Муза­ми, а гадатели пользовались входами-пантаклями в виде рисунков, предметов и т.д.

Рассматривая техническую сторону труда прорицателей, необходимо вспомнить о свой­ствах всех трех типов фантомов. Получив зна­ния в тоническом слое, прорицателю приходи­лось переводить их в подзеркальные энергии, превращая в слова, т.е. давая более плотную форму той тонкой энергии, которую они пол­учили в Надзеркалье. Но проведение материа­ла через Зеркало возможно, как мы уже знаем, только с помощью фантомов Белой Луны. В Подзеркалье же, особенно в животном слое, фантомы Лиит вступают во взаимодействие с Черными фантомами, практически неподвла­стными самому прорицателю. Происходит ис­кажение, и форма может не соответствовать исходному понятию. Поэтому речь прорицате­лей была зачастую не вполне понятна или вов­се непонятна, иносказательна. Чтобы хоть как-то понять значение этих слов, вокруг слы­шащих роились толкователи или жрецы, часто использовавшие и перетолковывающие смысл в своих целях.

Авторитет прорицателей был очень высок. К их советам (как к советам богов) обращались зачастую правители и государственные деяте­ли. Наиболее известно нам имя куманской (Малая Азия) прорицательницы Сивиллы. Ее пророческие изречения вошли в так называе­мые "Сивиллины книги". Происходило накоп­ление пророческих материалов, что дало развитие сразу нескольким направлениям. Во-первых, появляются различные способы гада­ния. В Средние Века распространяются так называемые гадательные книги. Например, "Рафли", в которой нарисованы круги с циф­рами в различных комбинациях. Цифры, на которые падает брошенный шарик или зерно, сопровождены выписками преимущественно из книг "священного писания" и толкованиями такого типа: