Свое название картина получила в XIX веке. К этому времени краски холста потемнели, он был обрезан с четырех сторон. После реставрации в 1946–1947 годах стало ясно, что действие происходит при дневном свете.
Групповые портреты стрелковых гильдий появились в XVI веке во время войны за независимость страны. Позднее стрелки собирались вместе в случае нападения на город, а также для военной подготовки. «Ночной дозор» стал самым необычным среди подобных изображений. Создается впечатление, что стрелки собираются по внезапному сигналу: по-разному одетые и вооруженные люди двигаются из глубины картины, заполняя весь передний план. Это не регулярные войска, а ополчение. Вместо 18 заказчиков портрета художник изобразил 21 человека, присоединив к ним бегущего мальчика и двух девочек, тем самым демонстрируя общенародный характер события. Всех участников объединяет готовность к борьбе. На переднем плане выделена фигура капитана, отдающего приказ лейтенанту. Рембрандт преобразил групповой портрет в историческую картину, повествующую о героической поре в истории Голландии.
Творчество Жоржа де Латура, одного из самых загадочных мастеров европейской живописи XVII века, было забыто после его кончины и открыто заново только в 1940-е годы. В произведениях Латура ощущается интерес к искусству Караваджо в выборе сюжетов и обыгрывании эффектов искусственного освещения в так называемых «ночных сценах». Художник сурового эпического склада, Латур облагораживает самые низменные бытовые сюжеты, лишая их какой бы то ни было вульгарности.
На первый взгляд художник запечатлел жанровую сценку с молодой матерью, убаюкивающей младенца. Строгость и лаконичность композиции, сильное пластическое обобщение фигур, их абсолютная статика поднимают сцену над сферой обыденного и заставляют увидеть в трех персонажах Младенца Христа, Деву Марию и св. Анну.
В одном из самых прославленных пейзажей Пуссена, невеяном впечатлениями от окрестностей Рима, художник воплотил идеальный образ природы, очищенный от всего случайного, исполненный гармонии, героического величия и торжественности. Фигурки, населяющие пейзаж, подчеркивают его грандиозность. Это арена жизни не обычных людей, а мифологических персонажей, неразрывно связанных с природой.
В Аркадии, идиллической стране любви, музыки и вечной весны, пастухи находят гробницу, на которой выбита надпись «Et in Arcadia ego» («И в Аркадии я есть»), что наводит их на мысли о неизбежности смерти. Пастух, обескураженный этим открытием, обращается к женщине. Она положила руку на его плечо, призывая философски относиться к бренности всего земного. Но, в то же время Пуссен утверждает любовь к жизни — все в картине дышит спокойствием и гармонией.
Клод Лоррен параллельно с Пуссеном развивал в своем творчестве принципы «классического пейзажа», нового для XVII века жанра. Художник никогда не изображал конкретных видов местности, он писал вымышленные пейзажи согласно выработанным им правилам (чередование удаляющихся в глубину планов), но обогащал их натурными наблюдениями.
«Утро», один из выдающихся образцов классического пейзажа, входит в серию картин, изображающих природу в определенное время суток. Лоррен одним из первых стал передавать изменчивость природы в зависимости от освещения и состояния атмосферы.
