Шумеры и Ануннаки: антропогенез полностью

«По мутациям митохондриальной ДНК можно построить генеалогическое дерево (по материнкой линии). Любое генеалогическое дерево где-то в прошлом сходится в одну точку, к какой-то одной праматери. И генетические исследования показывают, что эта общая праматерь человечества жила в Восточной Африке где-то 100—200 тысяч лет назад. Интересно, что это совпадает с археологическими находками древнейших костных останков современного человека (найденными ранее генетических вычислений „праматери“ – Б. Романов). Эти останки (черепа) тоже были найдены в Восточной Африке и имеют такой же возраст (археологи датируют их 195—160 тысяч лет). Но при этом одновременно гены этой общей праматери передавались и по другим линиям – к сыновьям, и к их потомкам.»

Здесь на минутку ещё раз прервём изложение лекции А. Маркова. Итак, существовала «митохондриальная Ева» – общая Праматерь всего человечества. Чем же эта научная теория отличается от библейского утверждения об общей Праматери всего человечества (о библейской Еве)? А. Марков приводит следующие четыре отличия:

1. «мт-ЕВА» – праматерь всех современных людей только по прямой материнской линии.

2. Одновременно с «мт-Евой» в Африке жили тысячи других женщин, многие из которых тоже являются нашими праматерями, но не по прямой женской, а по разным другим линииям.

3. «мт-ЕВА» не была ни единственной, ни особенной – ей просто «повезло».

4. Любая популяция любых животных имеет где-то в прошлом свою митохондриальную пра-самку («праматерь»).

Да, пункты 2 и 3 вроде бы отличают «митохондриальную Еву» от библейской Евы, но… ведь Библия и не утверждает, что при сотворении Евы из ребра Адама в мире не было других женщин. Известно даже библейское предание о первой жене Адама по имени Лилит.

Относительно Лилит добавим ещё (из одной из энциклопедических статей о ней:

«Лилит – демоница в еврейской мифологии. В каббалистической теории – первая жена Адама. Лилит упоминается в Талмуде; как первая жена Адама, описывается в Алфавите Бен-Сира (700—1000 годы н. э.) и каббалистической Книге Зогар. Согласно преданию, расставшись с Адамом, Лилит стала злой демоницей, убивающей младенцев. В тексте Танаха слово Лилит – „лилит“ появляется в Книге Исаии, но традиционно переводится как „ночное привидение“ (Ис. 34:13, 14).»

Ну а уж если кроме библейской Евы была ещё и библейская (по Танаху) Лилит, то ещё до Евы могли и тысячи других женщин. Остаётся, однако, существенное различие: «митохондриальной Еве», по словам А. Карпова, «просто повезло» оказаться праматерью всех ныне живущих, то библейской Еве «просто повезло» быть сотворённой из ребра Адама. И остаётся главный вопрос, как бы не замечаемый генетиками (и уважаемым А. В. Марковым): а кто же был матерью «мт-Евы»? Откуда она взялась? Ведь если у «мт-Евы» была мать, то именно она (мать мт-Евы) была бы праматерью современного человечества.

Не была ли «мт-Ева» сотворена из ребра некоего Адама – сотворена Богом, или создана (прости Господи!) ануннаками? Впрочем, напомним, что В Книге Бытия содержатся два параллельных рассказа о Сотворении мира и человека:

·Первый рассказ: 1:1 – 2:3;

·Второй рассказ: 2:4 – 3:24.

Согласно первому варианту (Быт. 1:26–29), прародители человечества – мужчина и женщина – созданы «по образу Божьему» (Быт. 1:27) в конце шестого дня творения, и им дано господствовать над всей землёй и живыми существами (Быт. 1:27).

Согласно второму, (Быт. 2:7–25;3:1–24), Бог вылепил человека (адам) из «праха земного» (адама), вдохнул жизнь в его ноздри и поместил его в Сад Эдемский (Быт. 2:7). Позже Бог усыпил Адама, взял одно из его рёбер и сотворил из него первую женщину – Еву, которая стала женою для первого человека (Быт. 2:21, 22). «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились».

Далее А. Марков рассказывает о том, откуда же берутся эти «мт-Евы» (как у человечества, так и популяций животных):