Во всём мы можем сомневаться. Но есть лишь одна вещь, не требующая веры, которая даётся каждому человеку изначально и всю жизнь присутствует в его субъективном опыте. Это – знание того, что вы есть. Во всём остальном можно сомневаться. И мир может оказаться просто очередным ночным сновидением. И всё нереально. Нет ни людей вокруг, ни вашего тела, которое тоже может просто сниться. Всё ощущения могут быть просто иллюзией. Но в субъективном восприятии лишь один факт остаётся незыблемым и не требующим доказательств. Не требующий веры, но данный в чистом опыте. Это знание того, что конкретно вы… есть. Знание «Я есть», осознание собственного существования – это абсолютная реальность. Так на это смотрят восточные духовные учения.

В западной философии это называется «солипсизм» (от лат. solus – «одинокий» и ipse – «сам»). Приверженцами его были и античный философ Горий, и Августин Блаженный, и Рене Декарт, Джордж Беркли и многие другие философы.

<p>Магическая картина мира</p>

Даосский маг фан-ши (кит. 方士), как и любой иной представитель магического знания, признаёт невыразимость мира. Осознанно он может принять ту или иную модель, использовать её, верить в неё. Но при этом понимать, что это лишь один из бесчисленных способов описания невыразимого.

Человеческое сознание состоит из двух противоположных частей: Хунь (кит. 魂) и По (кит. 魄). Хунь – разум, вербальный ум. По – невербальный ум; тот, который невозможно выразить словами.

Хунь подобен острову в бескрайнем мировом океане. Всё, что можно обозначить словом, категоризировать, всё это находится на острове Хунь. А бесконечная водная бездна, что окружает остров Хунь, есть По. Хунь – проявленное. По – непроявленное, невыразимое, бесформенное.

Погрузиться в непроявленное По маг фан-ши может, остановив внутренний диалог (кит. 内在对话). Состояние безмыслия (у-нянь, кит. 无念) есть врата в сокровенное По.

Хунь непрерывно занимается описанием мира. По – его непосредственным восприятием. При погружении в состояние внутреннего безмолвия процесс описание мира, поддерживающий его существование (в том виде, в котором вы его знаете), останавливается. Тот мир, каковым вы его знаете, исчезает.

Хунь определяет границы, в которых человек существует. Если человек верит, что, зайдя в ледяную прорубь, он простудится – то, скорее всего, так оно и будет. Если он верит, что может пройти по раскалённым углям – то это, несомненно, возможно для него. Хунь – то, что ограничивает, сдерживает. По – безграничное.

Маги фан-ши знают, что внешний мир – это лишь отражение внутреннего. Хунь непрерывно создаёт мир своим процессом описания.

Можно сказать, что мир – это зеркальная сфера, в центре которой находится человек. Мир – лишь отражение сознания человека. Маги фан-ши, зная эту тайну, понимают, что для изменения мира перемены должны произойти внутри самого фан-ши.

Каждый из нас живёт в разном мире, каждый в своём. Как воспринимаете мир вы? Ваша собака или кошка? Оксфордский профессор? Религиозный проповедник? Пятилетний ребёнок? Девяностолетний старик? Тюремный заключённый? Свободный путешественник? Птица? Растение? Офисный работник?..

«То, что является рекой Ганг для человека, будет потоком гноя и нечистот для голодного духа-прета и потоком амброзии-амриты для божества-дэва» (Махаянский мыслитель).

Для какого-нибудь менеджера в банке просто невозможно бросить всё и уехать в Индию жить в ашраме. В его картине мира это невозможно. Но в сознании иного человека такого ограничения нет. Хорошо это или плохо – другой вопрос. Суть в том, что каждый живёт в своём мире. Сам определяет границы возможного и невероятного.

Маг осознаёт Вселенную как своё отражение. Это можно описать словами как единство мирокосма и макрокосма. Даосы говорят так:

天人合一 – Человек един со Вселенной.

天人感应 – Человек и Вселенная взаимооткликаются.

Во время проведения обряда маг фан-ши создаёт Сферу (так называемый «круг») – прообраз Вселенной. Суть её в шести силах-архетипах: верх, низ, лево, право, спереди, сзади. Или четыре стороны света, Небо и Земля. Именно так любой человек воспринимает объёмное «пространство». Себя, находящегося в центре сферы из шести направлений.

Когда по принципу «тун-лэй» (кит. 同类) устанавливается симпатическая связь, отождествляющая Сферу и всю Вселенную, внутреннее и внешнее сливаются воедино. Тогда любое проявление Воли мага будет становиться намерением самой Вселенной.

Перейти на страницу:

Похожие книги