– Вот, посмотрите, что я вам говорил! – воскликнул один.
И все зарыдали еще сильнее. А женщины и дети, увидев это, тоже сильнее зарыдали. Так они и стояли по обе стороны рисового поля – с одной стороны женщины и дети, с другой мужчины. Стоят и рыдают, но никто ничего не говорит.
Уже стало темнеть, а они все стоят и плачут. А в это время проходил мимо житель соседней деревни. Увидал он, какой переполох подняли эти люди, подошел к мужчинам и спросил:
– Эй, почему вы плачете? Кто умер?
– Мы не знаем, кто умер, – ответили мужчины сквозь слезы.
Тогда он подошел к женщинам и детям и спросил их:
– Почему вы плачете? Кто умер?
– Мы не знаем, кто умер, – ответили женщины и дети, не переставая плакать.
Тогда этот человек успокоил тех и других и расспросил их, в чем дело. Оказалось, ни с кем ничего плохого не случилось. Тогда он пошел дальше, а жители деревни разошлись по домам.
Жители деревни Кадамбава{363} расставили сети и поймали много зайцев. Связали они зайцам ноги в суставах и бросили на землю. Все зайцы убежали в лес. Вынув из сетей последних зайцев, люди посмотрели, где зайцы, но ни одного не увидели.
– Как мы их убили, даже клочка шерсти от них не осталось! – воскликнули жители деревни Кадамбава и прямо-таки окаменели от изумления. Так они и простояли на том месте до ночи, а ночью вернулись домой.
В деревне Кадамбава была назначена свадьба. К свадьбе поймали много оленьков{365}. Им на шеи повесили трещотки{366}, как козам, и пустили в загон. Все оленьки убежали в лес.
В день свадьбы пришли люди за оленьками, смотрят – а загон пуст.
– Вот так-так! – воскликнули они. – Мы их растили-растили, а они от нас в лес убежали.
В изумлении они вернулись домой.
Однажды вечером жители деревни Кадамбава взяли свои барабаны и пошли на церемонию изгнания демонов. А возле тропинки, по которой они шли, рос большой куст, очень похожий на слона. Барабанщики страшно перепугались:
– Это, наверное, дикий слон стал у нас на пути!
Ветер раскачивал ветки куста.
– Слон трясет ушами, – сказали барабанщики.
Стали они бить в барабаны, чтобы напугать слона. Так и простояли на том месте до рассвета. Когда рассвело, они увидели, что это не слон, а куст. Тогда они вернулись в свою деревню. Так и не удалось им ни поспать, ни сходить на церемонию.
Двенадцать жителей деревни Кадамбава отправились в лес рубить ветки для изгороди. Нарубили двенадцать вязанок – по вязанке на человека, и тогда решили посчитаться: все ли пришли, не заблудился ли кто.
Один из них начал считать, но считал он только других, а себя не считал.
– Нас одиннадцать человек, а вязанок двенадцать, – сказал он.
– Может быть, ты ошибся, – сказал другой и тоже посчитал, сколько их. – Да, нас действительно одиннадцать, а вязанок двенадцать.
Так считали все двенадцать, но никто из них себя не считал. Стали они искать заблудившегося человека в зарослях.
А мимо проходил человек из другой деревни. Услыхал он шум и крики, подошел к ним и увидел, что люди стоят и ругаются.
– О чем вы спорите? – спросил он.
– Нас было двенадцать, – ответили они. – Мы пошли нарубить веток для изгороди. Теперь здесь двенадцать вязанок, но только одиннадцать человек. Один из нас потерялся.
Прохожий посмотрел на них и увидел, что их двенадцать.
– Пусть каждый из вас возьмет по вязанке, – сказал он. Двенадцать человек взяли двенадцать вязанок и дернулись в свою деревню.
Рассказывают, что в одной стране жил недавно женившийся гамарала. Он арендовал участок земли под поле и вместе с женой вспахал его, поставил изгородь и посеял просо. Прошло некоторое время, и за другими делами гамарала и его жена совсем забыли об участке.
Через два-три месяца жена вспомнила о нем и сказала мужу:
– Сходил бы ты в лес, посмотрел бы, не потравил ли скот урожаи.
Гамарала побежал на поле, видит – просо потоптано и поедено. Решил он, что это его ступа, в которой он молол рис, приходила на поле и потравила урожай. Вернулся гамарала домой и привязал ступу к дереву.
На следующий день он опять пошел на поле и увидел, что ступы снова приходили на поле и топтали просо. Обошел гамарала деревню и велел всем жителям покрепче привязать свои ступы к деревьям. Жители деревни были такими дураками, что послушались гамаралу.
На третий день гамарала снова пошел на поле и увидел, что ступы опять потравили весь урожай. «Нет, все-таки, наверное, это моя собственная ступа виновата», – решил гамарала, вернулся домой, разрубил ступу в мелкие щепки, сжег, а пепел бросил в реку.
И все равно, когда на следующий день он пошел на поле, то увидел, что ступы еще раз туда наведались. В гневе он пришел домой.
– Что случилось? – спросила жена.
