В этот день в нашу страну пришли соединенные полчища Западной Европы. Все поддержали Гитлера, кроме сербов и греков. Только сербы и греки не дали военные подразделения, которые воевали бы против Советского Союза.
Все остальные народы Европы пришли, жадно глядя на нашу страну, полагая, что это такая страна, населенная глупыми, тупыми рабами, находящимися под властью большевиков.
Они потом в своих столицах – в Будапеште, в Берлине – совсем другими увидели пришедших туда наших русских солдат. Они в своих мемуарах описывали их как азиатов, скифов. Мол, пришли странные, страшные люди.
Но это они к нам сюда пришли. И получили по заслугам. Но они убили 19 миллионов мирных граждан. Это величайший в истории геноцид.
Есть такая фраза, что они, мол, сами виноваты, ведь Сталин был плохой. Тезис о плохом Сталине – это тезис о том, что эти 27 миллионов сами виноваты.
Они как бы были на неправой стороне, на стороне сталинизма. Поэтому, что их там считать, они – не жертвы. Вот так говорят.
Те, кто так говорит, – это подонки, это негодяи, это враги. Они оправдывают нападение на нашу страну, сожжение тысяч городов и сел, истребление людей.
Говорят, что в немецком тылу было хорошо. А с немцами на территорию Советского Союза пришла виселица. Немцы стали вешать на улицах сел и городов людей.
Виселицы, на которых висели молодые люди с надписью «партизан», «спекулянт», стали нормой.
Советские люди знали, что ли, до 1941 года, что такое виселица? Это считалось образом дикого Средневековья. Это к нам принесли.
К нам принесли публичные расстрелы. Это они принесли сюда насилие, не виданное в истории. И потом, когда это насилие вернулось к ним весной 1945 года, оно было гораздо более гуманным.
Красная армия никого не вешала в немецких городах. Карали, сажали в лагеря пособников нацистов, расправлялись с ними, но с военнопленными обращались достаточно гуманно. Многие из них спустя время, в 1955 году, вернулись в свою Германию.
22 июня по-прежнему актуально. Оно по-прежнему живет, оно по-прежнему является днем, на котором мы проверяем свои души, свое мировоззрение и свою политическую позицию.
Запад пишет про Чеченскую Республику небылицы, это – безусловно. По крайней мере, читаешь австрийские или немецкие газеты – просто диву даешься!
В их представлении Чеченская Республика – это какой-то безграничный концлагерь, где непрерывно мучают и убивают людей.
Про то, что Чеченская Республика – это сейчас самый стабильный регион Кавказа, где нет бандитизма, в этом может убедиться каждый, купив билет Москва – Грозный.
Где, между прочим, на деньги главы республики строятся не только мечети, но и православные храмы. В православных регионах такого нет.
Пусть меня поправят, я не помню, то ли шесть, то ли семь православных церквей было заложено Рамзаном Кадыровым и уже построено, в том числе в русских станицах.
И сейчас вот они будут строить большой православный собор. Там была маленькая церковь Михаила Архангела, и есть она в Грозном, но сейчас будет большой православный собор в Грозном.
Есть специальная программа по возвращению русского населения и русскоязычного. Потому что, допустим, русские – это русские, а русскоязычные – это могут быть немцы, корейцы, армяне и так далее, которые тоже там жили, в Грозном, или хотят там работать сейчас.
Откуда же берутся эти небылицы в западных СМИ? Ну, западные журналисты в Грозный-то не ездят, понимаете? Они сидят в Москве в основном, многие в кабаках, и выслушивают мнения правозащитников, которые им рассказывают, и пишут потом.
Да, есть сложности, многовато, на мой взгляд, портретов Рамзана Ахматовича, хотя их уже меньше в два раза, чем было год назад. Многовато славословий, многовато маек с его портретом.
Мне здесь трудно судить, потому что я до конца не понимаю всех тонкостей чеченского характера и менталитета; для меня тут есть очевидный перебор просто стилистический.
Во всем остальном могу сказать, что даже те люди, которые не любят Кадырова, подтвердят, что разительные изменения в республике налицо.
Ну конечно, да, есть переборы. Я не понимаю, зачем так необходимы машины «порше» с номерами КРА, которые не являются результатом бизнес-деятельности той или иной финансовой группы, что было бы понятно, а явно принадлежат каким-то окологосударственным структурам.
Понимаю, что есть какие-то кавказские понты, но должен быть в ситуации, когда ты открыт перед всей страной и на тебя смотрит масса дружественных и недружественных глаз, какой-то элемент скромности все-таки. Понимаете?
Хотя в личной жизни Рамзан человек достаточно скромный и религиозный, между прочим. Очень религиозный. Здесь есть какие-то нюансы, которых я до конца не понимаю, но хочу в них еще разобраться.
Что касается всего остального, то даже оппоненты Рамзана не могут не признать, что республика восстановлена буквально из пепла.
