7. Одного слова святого Космы было достаточно, чтобы слушатели вносили кардинальные изменения в свой жизненный распорядок: «Раньше торговые дни были в пятницу, субботу и воскресение, святой Косма отменил воскресный торг, чтобы христиане не имели работ в этот день»[96]. В результате люди вновь получили возможность в воскресные дни ходить в храм, изучать Святое Евангелие, творения Святых отцов и светские науки.
8. Святой Косма заботился не только о духовном спасении своей паствы, но и старался помочь ей гармонично устроить жизнь на земле. Показательно, что его учение сыграло весьма важную роль даже в возрождении сельского хозяйства и воссоздании греческой экономики — проповедник давал местным жителям советы по уходу за плодовыми деревьями, первым рассказал о необходимости их прививать, что не замедлило сказаться на росте урожаев[97]. Тысячи деревьев были посажены самим Космой Этолийским, так что и сегодня во многих греческих селениях люди показывают деревья, посаженные руками Святого. Многие исследователи полагают, что распространённый в Греции обычай сажать во дворах домов тутовые деревья также прижился благодаря святому Косме Этолийскому.
9. Святой обратил ко Христу и заставил оставить разбой множество преступников, промышлявших в разных областях страны. Он безбоязненно встречался с самыми жестокими главарями шаек и разбойничьих банд и убеждал их не притеснять соотечественников, а направить все силы на грядущее освобождение народа от иноземного ига[98]. Удивительная перемена произошла с легендарным разбойником Тоцкасом, которого Святой встретил в селении Загори. Поражённый проповедью Космы, разбойник не только оставил своё кровавое ремесло, но и на собственные средства купил сорок больших медных купелей для жителей отдалённых селений. Также на его деньги была построена церковь Святой Параскевы в селении Аплохории, мельница, благодаря которой содержался храм и школа в деревне Дервизана. Кроме того, Косма Этолийский смог убедить Тоцкаса посвятить себя делу освобождения от иноземного ига, «его отношения с «апостолом нации»[99] всегда сохранялись весьма дружественными, их часто можно было встретить обсуждающими национальный вопрос в Эпире. С тех пор Тоцкас, обращаясь к своим соратникам, говорил о свободе и вере, и во всех своих сражениях против турок он призывал на помощь святого Косму»[100].
10. По всей Греции Святым были установлены сотни деревянных крестов, открыты часовни и храмы. Богослужение было единственной легальной формой народного собрания, никогда не прерывавшейся во времена турецкого владычества, поэтому участие в жизни Церкви рассматривалось Святым как реальный шанс для консолидации общества. На церковные праздники стекался народ из нескольких соседних селений, оставаясь вместе в течение нескольких дней, пока длился панигири (праздник)[101]. Необходимостью преодолеть обособленность жителей соседних населённых пунктов, способствовать их постоянному общению было вызвано и организованное Космой Этолийским строительство на перекрёстках дорог, между соседними селениями, проскинитарий[102] (поклонных часовен). В дни церковных торжеств туда также стекались люди со всей округи.
11. Большое внимание святой Косма Этолийский уделил сохранению народных обычаев. Чтобы греки отличались от турок, Косма советовал мужчинам не носить длинные кисточки и фески, а также не брить головы, а женщин призывал надевать платки (Святой раздал слушательницам более четырёхсот тысяч косынок и платков[103]). Благодаря его деятельности, сегодня белый платок — устоявшийся элемент народной одежды Эпира[104]. 12. Особое внимание святой Косма уделил сохранению греками своего родного языка. Дело в том, что в приграничных с Албанией районах православные греки в массовом порядке принимали ислам и, забыв греческий язык, говорили по-албански. Стремясь исправить вопиющую ситуацию, Святой неоднократно посещал проблемный регион со своей проповедью. Результат превосходит все ожидания: жители сотен албаноязычных и двуязычных деревень вновь заговорили на греческом языке и, как следствие, вернулись под омофор православной Церкви[105]. 13. Святой Косма не только научил людей творить Иисусову молитву, но и раздал более трёхсот тысяч чёток[106]. Именно благодаря стараниям равноапостольного Космы, многие миряне творят умную молитву в Греции и по сей день. На это указывает и старец Паисий (Эзнепидис): «Иисусовой молитве греки научились у праведного Космы»[107]. 14. Учение святого Космы востребовано и в современном мире. В Греции его поучения опубликованы многомиллионными тиражами и периодически переиздаются. «Слова» Космы Этолийского — настольная книга в каждой православной греческой семье. Кроме того, поучения переведены на несколько европейских языков (особый успех имел перевод на английский язык, выполненный К.Каварносом).
