...в Белозерске... — Белозерск — уездный г. Новгородской губ. на южном берегу
Белого оз. Упоминается в летописи под 862 г. как Белоозеро. С 1238 г. — центр
Белозерского княжества и крупный торгово-ремеслен-ный город. В настоящее время —
райцентр Вологодской обл.
...в веси Егонской... — Весьегонский уезд с центром г. Весьегонск Тверской губ.
(ныне р-н Тверской обл.). По преданию, еще до прибытия сюда славян здесь жила весь
егонская, получившая название от р. Иогницы. В грамоте царя Ивана IV (1564 г.)
упоминается уже село Весь-Егонское, принадлежавшее в то время Пречистенскому
Симонову м-рю. В 1776 г. был основан город.
...в Кирилловской стороне... — В Кирилловском уезде с центром г. Кириллов
Новгородской губ. (ныне Вологодской обл.). История этих мест тесно связана с
историей Кирилло-Белозерского м-ря, основанного преп. Кириллом в 1397 г. на берегу
Сиверского оз. Переведенный из Ферапонтова м-ря, здесь провел несколько лет в
заточении патриарх Никон.
...из Лексинских скитов... — Лексинский женский м-рь (полное название —
Пречестная обитель девственных лиц Честного и Животворящего Креста Господня) -
знаменитая беспоповская обитель на берегу р. Лексы в Олонецкой губ., неподалеку от
Выговской пустыни. Возникла в начале XVIII в.
...северному Ерусалиму, иже на реце Выге... — Выговская пустыня. См. примеч. с.
456.
...стеной нерушимой. — Слова из акафиста пресвятой Богородице, с. 45 икос 12:
«Радуйся, Царствия нерушимая стено».
...лееитовы правила... — Левиты — потомки Левия, составлявшие третью степень
ветхозаветной иерархии, помогавшие священникам для служения при скинии. Круг
обязанностей их был разнообразен. Они были музыкантами и певцами, смотрителями
за сокровищами и охранителями скиний.
<0 себе: Автобиографическая заметка> (с. 46). — КП. 1926. № 30. С. 13.
Печатается и датируется по тексту этой публикации.
...в Белозерске... — См. примеч. с. 457.
...в Кирилловской стороне... — См. примеч. с. 457.
...тропа Батыева... — См. примеч. с. 440.
...от студеного Коневца... — См. примеч. с. 441.
...до порфирного быка Сивы... — См. примеч. с. 441.
<Автобиография> (с. 47). - В статье: Кулиниг А. В. Из истории русской поэзии
революционной эпохи. О крестьянских поэтах // Вкник Кшвського ун-та. 1967. № 9.
Сер. фыологи (отр.). С. 85; Соч. 1. С. 185— 186.
Печатается по беловому автографу (ИМЛИ).
Датируется условно. На другом листе бумаги такого же формата и окраски, а также
цвета чернил поэтом записан текст, который им, несомненно, рассматривался как
приложение к «Автобиографии»:
Родился 1886 г.
Из поэмы «Мать-Суббота»
Братья, Субботе Земли Всякий любезно внемли: Лишь на груди избяной Вы
обретете покой!
Николай Клюев.
Мои книги:
Сосен перезвон .....................................1
Братские песни .....................................2
Лесные были .......................................3
Мирские думы......................................4
296
Неувядаемый цвет ..................................5
Четвертый Рим .....................................6
Мать-Суббота ......................................7
Медный кит........................................8
Песнослов первый ..................................9
Песнослов второй..................................10
Плач о Сергее Есенине .............................11
Львиный хлеб .....................................12
Поэмы:
Деревня ............................................ 1
Заозерье ........................................... 2
Изба и поле ........................................3
Избранные стихи. (Цит. по: Соч. 1. С. 204—205).
Родился 1887 г.... - См. примеч. с. 436.
...с северного Поморья. - См. примеч. с. 446.
...в книге «Виноград Российский» навеки поминаются. — «Виноград Российский»
или, по некоторым рукописям, «Вертоград духовный», у Павла Любопытного (1772-
1848) — старовера поморского согласия, писателя и историка книга названа
«Исторический и новый вертоград Христов, или плачевныя и горестныя повести от
множественно пострадавших за православную веру и благочестие от руки Никона,
патриарха московского и ревностных его защитников» — главное историческое сочине-
ние настоятеля Выговской пустыни Семена Денисова (30-е гг. XVIII в.; отд. изд. М.,
1906). Так как Клюев не указывает фамилий своих предков, а боярина Серых, которого
он упоминает в «Праотцах», нет в сочинении, то невозможно установить, кого он имеет
в виду из поминаемых в «Винограде» лиц.
...и Пинеги... — г. и р. Пинега в Архангельской губ.
...до сапфирных гор китайского Беловодья. — Беловодье — название легендарной
страны, где, по народным представлениям, распространенным среди бегунов или
странников XVIII—XIX вв., сохранилось древлепра-вославное благочестие с
благоверным государем и святейшим патриархом во главе, с сонмом благочестивого
духовенства. Предполагалось, что Б. находится на Востоке, в горах Тибета или в
Опоньском (Японском) царстве. Его страстно искали и горячо надеялись найти. Время
от времени появлялись удачливые, кто побывал там. Постепенно поиски Б. угасли.
«Легенда о Беловодье, - отмечает современный исследователь русских утопий К. В.
