Гудакеша – Gudākēsha – эпитет Арджуны как победителя сна. Господь Кришна использует этот термин, обращаясь к Арджуне.
гуны – gunās – три основополагающие качества, тенденции, или напряжения, лежащие в основе всего проявленного: саттва, раджас и тамас, соответственно характеризуемые как белое, красное и чёрное.
Д
Дакшинамурти – Dakshinamurti – Шива (см.) в облике юноши, который, обращённый лицом на юг, наставляет учеников посредством Молчания; “Бесформенная Сила”. Оба значения связаны с Аруначалой (см.) и Шри Раманой.
дахара видъя – dahara vidyā – созерцание Божества в пещере Сердца.
джаганмайя – jaganmāyā – тайна мира.
джива – jiva – индивидуальная душа (воплощается снова и снова до Освобождения), или эго.
дживанмукта – jivanmukta – человек, достигший Освобождения ещё при жизни в теле, например Шри Рамана Махарши.
дживанмукти – jivanmukti – Освобождение, достигнутое ещё при жизни в теле.
джняна – jnāna – знание трансцендентальности и бесформенности Абсолюта; знание Себя, Атмана.
джняна-йогин – jnāna yōgin – человек, осознавший Себя на Пути Знания; практик Пути Знания.
джняна-марга – jnāna marga – Путь Знания.
джняни – jnāni – букв.: “тот, кто знает”; человек, осознавший Себя, Атман.
дрик – drik – субъект.
дришья – drisya – объект.
дхарма – dharma – добродетельные поступки; гармоничная жизнь; естественный долг человека; врождённые качества.
дхьяна – dhyāna – созерцание; седьмая ступень восьмеричной Йоги (см.).
дэва – dēva – бог или божественное существо.
дэвата – dēvata – божество.
Дэви – Dēvi – Божественная Мать или богиня.
И
Индра – Indra – Господь дэвов.
Иша – Isa – высочайший Господь.
Ишвара – Ishvara – имя высочайшего личного Бога индуизма, обозначающее Его господство над мирами.
Й
Йога – yōga – соединение или средство соединения человека с Богом, но обычно обозначает путь раджа-йоги, изложенный Мудрецом Патанджали в Йога-сутрах.
К
кайвалья – kaivalya – абсолютное Единство; окончательное Освобождение; одна из 108 Упанишад.
Кайласа – Kailāsa – священная гора в Гималаях, известная как обитель Господа Шивы.
Кали-юга – kali yuga – последний из четырех мировых периодов: Крита, Трета, Двапара и Кали; Кали (“тёмный век”), как полагают, начался в 3101 году до н.э. с битвы при Курукшетре, т. е. с началом наставлений Шри Кришны, записанных в Бхагавад-Гите.
кама – kāma – желание; физическая любовь.
карма – karma – имеются три главных значения: 1) действие; 2) последствия действий; 3) судьба и три главные части: санчита, прарабдха, агами (см.).
карма-марга – karma mārga – Путь ритуала, религиозных обязанностей и действия.
кевала кумбхака – kēvala kumbhaka – внезапная задержка дыхания, будь то на вдохе или на выдохе, ведущая к успокоению ума.
кшетра – kshētra – священное место паломничества; в Йоге – город, или поле, тела.
кшетраджня – kshētrajna – сознательный принцип в поле тела; абсолютный свидетель, знающий три состояния личности: бодрствование, сон и сон без сновидений.
кундалини – kundalini – духовная сила, спящая в основании спины, в первой из чакр (см.).
Л
лайя – laya – букв.: “растворение”, но Шри Рамана использует этот термин для указания на трансоподобное состояние временного бездействия ума.
лингам – lingam – вертикальный каменный столб со сферическим концом, символ непроявленного Шивы.
М
майя – māуа – иллюзия.
манана – mаnаnа – вторая стадия садханы (см.) на классическом пути Знания: глубокое размышление над Истиной. С точки зрения Шри Бхагавана, это – Само-исследование, поиск Атмана (см. [4, с. 156]).
манас – manas – ум, рассудок, мышление; также используется для описания “внутреннего органа” (см. антахкарана) как совокупности читты, буддхи, манаса и ахамкары.
мантрам (мантра) – mantram (mantra) – космические звуковые формы Вед, используемые для почитания и молитвы; слоги для медитации на форме Господа; ритуальное повторение.
марана – marana – искусство навлекать смерть посредством сверхъестественных сил.
матх – math – место встреч и жилище садху.
махавакья – mahavakya – букв.: “великое высказывание”; четыре главных изречения, провозглашающих истину Брахмана (по одному из каждой Веды):
1) Праджняна Брахма “Праджняна (Сознание) есть Брахман”
2) Ахам Брахмасми “Я есть Брахман”;
3) Тат Твам Аси “Ты есть ТО”;
4) Айям Атма Брахма “Этот Атман есть Брахман”.
Махарши (Маха риши) – maharshi – великий риши, или Мудрец.
махат – mahat – интеллектуальный принцип как источник ахамкары (см.): из Абсолюта истекает Непроявленное, из него – махат, а из махата – ахамкара.
