Махатма – mahātma – возвышенная душа; высокодуховная личность; Учитель в гармонии с Бесконечностью.
Махешвара – Mahēswara – один из пяти аспектов Господа Шивы, скрывающий Истину от душ до тех пор, пока их карма полностью не отработана.
мауна – mōuna – Молчание; невыразимость; Истина Брахмана, выражаемая знатоком Брахмана только его пребыванием в Безмолвии.
митхья – mithyā – ложь.
мокша – mōksha – Освобождение.
мудра – mudra – положение руки при поклонении или в танце.
мукта – mukta – Освобождённый.
мукти – mukti – Освобождение.
мутт – mutt – см. матх.
Н
нади – nādi – 72 000 психических нервов тела, передающих жизненную силу. Из них ида, пингала и сушумна – три главных нерва. В состоянии самадхи (см.) все они слиты в одну пара, или амрита, нади (см. [4, с. 102]).
наша – nāsha – разрушение.
нидидхьясана – nididhyāsana – третья и последняя стадия на пути Знания перед Реализацией: твёрдое пребывание в Истине (с усилием), которое при Само-реализации переходит в прямое, без усилий, переживание Атмана.
нираса – nirāsa – бесстрастность.
нирвикальпа самадхи – nirvikalpa samādhi – высочайшее состояние концентрации, в котором душа утрачивает все чувства отличия от всеобщего Я, но временное, с возвращением к эго-сознанию.
нисчала бхава – nischala bhāva – неподвижность; твёрдость; вечность.
ништа – nishtha – пребывание в стойкой медитации.
нияма – niyama – религиозные обязанности, предписанные для второй из восьми ступеней Йоги (см.).
О
ОМ – Om – глубинный символ Всеобщности, Целостности, символ Атмана (см.) и Брахмана (см.); источник всех звуков и сущность Вед. Этот священный Слог произносят в начале и конце процесса дарения, принесения жертвы, выполнения тапаса (см.); в начале и конце священных текстов (см. ОМ Тam Cam, ОМ Шри Раманарпанамасту, пранава джапа).
ОМ Taт Cam – Оm Tat Sat – обозначение Брахмана.
ОМ Шри Раманарпанамасту – От Sri Ramanārpanamastu – букв.: “ОМ! Да будет это предложено Шри Рамане!”
П
падма – padma – лотос; йогическая поза, в которой правая ступня располагается на левом бедре, а левая ступня – на правом.
парамапада – paramapada – высочайшее состояние.
парамиртхика – paramārthika – конечная, или абсолютная, реальность.
Параматман – paramatman – Высочайшее Я, истинное Я, Атман, Брахман.
Парантапа – parantapa – эпитет Арджуны: “Уничтожающий врагов”.
парайяна – parayanam – пение или монотонное распевание.
Партха – Partha – Арджуна как сын Притхи (Притхи – другое имя Кунти, его матери).
праджняна гхана – prajnāna ghana – Брахман; Абсолют, незыблемое Знание.
пракрити – prakriti – изначальная субстанция, из которой созданы все вещи; первичная природа.
прамада – pramada – отклонение от пребывания в Абсолюте.
прана – prāna – первая из десяти жизненных сил, обитающая в груди и поддерживающая вдыхание и выдыхание.
пранава джапа – pranava japa – повторение священного звука ОМ, представляющего субстрат “звука творения”, поддерживающего вселенную.
пранаяма – prānāyāma – контроль дыхания: четвёртая ступень Йоги.
прарабдха карма – prārabdha karma – та часть кармы (см.), которая определена прошлыми действиями, приносящими плоды в нынешней жизни.
Прастхана трайя – Prasthāna Traya – тройной канон Веданты: Упанишады, Брахма-сутры и Бхагавад-Гита.
пратьяхара – pratyahara – удаление чувств от объектов: пятая ступень лестницы Йоги.
Пураны – Purānas – букв.: “Сказание древних времен”; традиция насчитывает восемнадцать священных книг (III–VI вв. н. э.), в которых описывается космогония, первичное и вторичное творение, генеалогия царей и т. д.
пуруша – purusha – Дух, душа, жизненный принцип.
пурушартха – purushartha – человеческие цели; цели, достойные человеческого поиска: дхарма, артха, кама и мокша.
Р
Рагхава – Raghava – эпитет Шри Рамы как принадлежащего к роду Рагху.
раджа-йога – rāja yōga – букв.: “царственная йога”; основная система йоги, сформулированная в учении Патанджали.
раджас – rajas – одно из трёх первичных качеств (см. гуны), описанное как красное, принцип активности.
риши – rishi – Мудрец ( см. также Махарши).
Рудра – Rudra – Господь Шива в одном из его пяти аспектов; Бог как Разрушитель.
С
савикальпа самадхи – savikalpa samādhi – состояние сознания, в котором различие между познающим, познанием и познаваемым ещё не утрачено. Шри Рамана использовал этот термин для обозначения уровня самадхи (см.), который поддерживается постоянным усилием.
Садашива – Sada Siva – высочайший Господь как вечная доброта.
