· патриархальная домовая община: все члены считают себя братьями и сестрами, потому что имеют одного предка. Выделяют домовую общину материнскую (здесь живут родственники по линии жены) и отцовскую (кровные родственники), билатеральную общину (происхождение определяется по мужской и по женской линии).

Патриархальная семья: глава – мужчина, он распоряжается имуществом.

Индивидуальная семья – самая распространенная в мире группа, имеющая общественное и юридическое признание, появляющаяся в результате бракосочетания. Эта семья включает в себя ближайших родственников: мужа, жену, детей. Происхождение в этой группе определяется по мужской и по женской линии.

Существует также деление семей на такие типы: нуклеарная (муж, жена, дети); расширенная (муж, жена, дети и родственники мужа или жены).

По структуре распределения власти семьи бывают: эгалитарные (решения принимаются совместно мужем и женой); традиционные (решение принимает муж).

По числу детей семьи бывают: многодетные; среднедетные; малодетные; бездетные .

По характеру воспитания детей: демократические и авторитарные .

По характеру распределения домашних обязанностей: традиционные (все обязанности выполняет женщина) и коллективистские (совместно).

По характеру проведения досуга семьи бывают открытые (ориентированы на общение) и закрытые (досуг в семейном кругу).

<p>60. Девиантное поведение</p>

Поведение людей, не соответствующее официально или фактически существующим нормам в обществе, называется девиантным (отклоняющимся) поведением. Можно считать девиантным поведением героизм, сверхтрудолюбие, гениальность (т. е. отклонение со знаком «+»). Но существуют и отрицательные проявления (преступления).

Пытаясь объяснить причины появления отклоняющегося поведения, У. Шелдон считал, что оно зависит от особенностей строения тела, З. Фрейд – что отклонения запрограммированы в человеке.

Социологическое объяснение девиации учитывает в первую очередь социальные и культурные факторы. Этой проблеме уделяли внимание Конт, Спенсер, Лиминфельд, Дюркгейм . Дюркгейм считал нормальным поведение, вытекающее из условий существования общества, а отклоняющимся – наносящее вред обществу. Мертон говорил, что причиной девиации является разрыв целей общества и средств их достижения, социально одобряемых этим обществом.

Условия девиации: сначала появляется цель, которую достичь нормальными путями социальному объекту не удается. Возникает социальная напряженность, а затем предконфликтная ситуация. Если решение конфликта не приходит, то объекты вступают в открытую борьбу, пытаясь добиться цели, возникает конфликтная девиация.

То, что является нормальным для одной группы людей, может быть отклонением для другой группы – все зависит от культурных норм. Существует категория «делинквентного поведения» – поведения, за которое несут наказание все: это серьезные нарушения, противоправные действия, нарушающие общепринятые юридические нормы.

Если отклоняющееся поведение распространяется так широко, что начинает угрожать устоям общества, его ценностям, нормам, то происходит так называемая социальная аномия (деформация общества). Чаще всего появление социальной аномии обусловлено кризисами, войнами, переворотами, когда девиация приобретает всеобщий характер. Способы выхода из этого состояния таковы: быстрый, решительный – навязывание определенной системы ценностей; длительный, постепенный – выработка новых социальных норм, ценностей.

Теорию социальных отклонений изучают социология, теория права, криминология, психология. Для урегулирования общественных отношений, устранения элементов дезорганизации существует социальный контроль, действующий через систему санкций.

<p>61. Социальный контроль</p>

Социальный контроль – механизм саморегуляции в социальных системах, осуществляющий ее с помощью нормативного регулирования поведения людей и необходимый для преодоления социальной дезорганизации, нарушений в ценностно-нормативной системе общества.

Социальный контроль – это способ устранения явлений социальной дезорганизации и регулирования общественных отношений, при котором вырабатываются нормы, ценности, санкции, гарантирующие комфортное поведение.

Перейти на страницу:

Похожие книги