Термин «социальный контроль» был введен Г. Тардом . Он рассматривал социальный контроль как средство возвращения к нормальной жизни людей, нарушивших существующие нормы. Социальный контроль изучали также Росс, Дюркгейм, Парсонс . Последний считал, что социальный контроль – это процесс, при котором расхождения между фактическим поведением и социальными ожиданиями сводятся к минимуму.
Действие социального контроля базируется на признании культуры группы, воспитании образцов поведения, учете индивидуальных особенностей людей, существовании социальных институтов, которые могут вмешаться в поведение человека. Воздействие социального контроля происходит благодаря применению санкций.
Санкция – это реакция общества на поведение индивида в социально значимых ситуациях. Если в системе санкций появляются противоречия, если правовые санкции не соответствуют обычаям и морали общества, их эффективность снижается.
· неформальные позитивные (слава, почет);
· формальные позитивные (выдача грамот, одобрение обществом);
· неформальные негативные (огорчение, неудовольствие);
· формальные негативные (арест, заключение в тюрьму).
В процессе социального контроля выделяют
Ответная реакция людей на ту или иную санкцию зависит от индивидуальной шкалы оценок, поэтому социальный контроль может усиливать социальные отклонения или сводить их к минимуму.
Социальный контроль рассчитан на установление определенных рамок в поведении индивида, но все же должен предоставлять гражданам инициативу, права и учитывать общественное мнение, интересы, потребности людей. Большое значение имеет самоконтроль личности.
62. Формы массового поведения
Любая групповая активность может рассматриваться как коллективное поведение. Групповая активность – совместные действия индивидов, когда между ними существует некое разделение труда и налицо определенное взаимное приспособление различных линий индивидуального поведения. Подавляющее большинство случаев коллективного поведения людей объясняется общим отношением и пониманием и подлежит социологическому изучению.
Массу можно определить как коллективное поведение людей. Между членами массы почти нет взаимодействия: они физически отдалены друг от друга, в массе нет никакой структуры, индивиды анонимны.
В современных условиях массовое поведение вышло на первые позиции. Это обусловлено миграцией, влиянием телевидения и средств массовой информации, различных авторов. В массовом поведении у каждого человека свои цели; один старается опередить другого, каждый думает лишь о себе. Характер массового поведения зависит от места, времени, повода образования; состав масс неустойчив.
Масса лишена черт общества или общины, не имеет никакой социальной организации, обычаев и традиций, устоявшегося набора правил или ритуалов, установок, структуры статусных ролей. Масса не толчется и не взаимодействует, как это делает толпа, индивиды отделены друг от друга и неизвестны друг другу. Индивид в массе не лишается своего самосознания, наоборот, способен обострить его.
Форма массового поведения складывается из индивидуальных линий деятельности, а не из согласованных действий.
В современных условиях жизни массовое поведение вышло на первый план по росту своего масштаба и значения. Один из способов организации массы – массовая реклама.
Существуют два типа массового поведения:
·
·
Толпа спонтанна и живет сиюминутным настоящим. Она не является обществом или культурной группой. Вместо того чтобы действовать на основании установленного правила, она действует на основании побуждения, порыва. Типичный член толпы подвержен внушению со стороны окружения; теряет обычное критическое восприятие и самоконтроль, как только вступает в контакт с другими членами толпы и проникается коллективным возбуждением, ощущением возрастания значимости.
63. Социальные движения
Когда массовое поведение организуется в какое-нибудь движение, оно перестает быть массовым поведением и становится по природе своей общественным.
Объединение людей с общими взглядами присуще любому обществу. Социальные движения предназначены для того, чтобы выразить и представить интересы людей, их отношения между собой и государством.
Взаимоотношения государства и социальных движений характеризуются добровольностью, сочетанием личных и общественных интересов, гласностью.
Два вида социальных движений: