Социальная адаптация – объективный процесс, обусловленный механизмом внутренней саморегуляции и общества, и коллектива, и личности.
Процесс социальной адаптации во многом тождествен процессу социализации. Основанием для такого вывода является биологическая предрасположенность человеческого существа к усвоению определенного способа коммуникации, интегрирующего не весь вид, а отдельные локальные группы. При этом социализация осуществляется в рамках конкретных социальных групп, чему предшествует органическая готовность к восприятию определенного языка как коммуникативного средства, недоступного другим людям, живущим вне рамок единого сообщества.
· в качестве определяющей рассматривается внутренняя независимость индивида, эмансипированного от воздействия других людей, что объясняется присутствием в человеке некой внутренней врожденной сущности;
· другие исследователи полагают, что существенное формирование личности происходит извне;
· на компромиссе настаивают представители науки, полагающие, что существует определенная динамика факторов, представляющая собой взаимодействие между «внутренним» и «внешним», между «психическим» и «социальным», при этом приоритет каждого из вышеуказанных факторов принципиально невозможен.
Условием успешной социальной адаптации, с позиции функционализма, является признание каждой личностью статуса других лиц в границах социальной системы, т. е. одобрение существующей стратификации. В рамках данного процесса нравственные начала человека интегрируются с его этической природой.
Социальная адаптация подчинена тем или иным стандартам адекватности, представляющей собой нормативный ориентир деятельности, нацеливающей на определенные стандарты поведения.
56. Концепции человеческих потребностей
Существуют различные классификации потребностей. Общими чертами всех классификаций выступают утверждение многообразия и возрастания потребностей и поэтапный характер их удовлетворения.
Потребности изучали Мюррей, Маслоу, Херцберг, Телли, Шет, Ньюман, Гросс.
Американский психолог и социолог А. Маслоу создал теорию трудовой мотивации. Исследуя потребности человека, он классифицировал их, разделяя на базисные и производные, или метапотребности.
1) физиологические;
2) потребность самосохранения (безопасности);
3) социальные – потребность взаимодействия с людьми;
4) потребность в уважении (признании, статусе);
5) потребность в самоутверждении, саморазвитии, самореализации.
Дальнейшее развитие эта концепция находит в теории Ф. Херцберга , названной
· человек даже на уровне дефицитарных (физиологических) потребностей не является всецело зависящим от их подавляющих личность и личностный рост воздействий;
· человек не имеет той категоричной однонаправленности своей самореализации, как это предполагал Маслоу, а имеет возможности спонтанного (или осознанного) выбора ее сферы и направления;
· большое значение имеют волевые акты и активная жизненная позиция в стремлении достичь полной самореализации. Телли вводит значение «индексации потребностей» как сложную психологическую ситуацию развития, полагая, что многие потребности человека – потребности социогенные, не имеют биологических корней и не гарантируют «изначальной нравственной» или «доброй» природы человека.
Широко распространенной концепцией потребностей является концепция Мак-Клелланда (1970-е гг.), связанная с изучением и описанием влияния соучастия и потребностей достижения и властвования. Потребности достижения, соучастия и властвования в концепции Мак-Клелланда не исключают друг друга и не расположены иерархически.
57. Социальные потребности
Потребность – нужда в чем-либо, необходимом для поддержания жизнедеятельности организма индивида, социальной группы, общества в целом.
Различают