В условиях советского товарного дефицита жители столицы и других городов с удовольствием приобретали индийские товары, за которыми часто приходилось стоять в длинных очередях и расстраиваться, когда желаемый индийский дефицит неожиданно заканчивался, и было неизвестно, когда случится его новый завоз.
В советской столице было два магазина «Ганга», продававших индийские товары: в центре, на Смоленской (позже – неподалеку от Красной площади), и на восточной окраине, в Гольяново. В оба магазина заходили не только постоянные покупатели, но и многочисленные приезжие из других советских городов и областей. Индийские товары в СССР считались шиком, не только удобными и практичными, но модными, предметами роскоши. Для тех, кто еще не имел возможности посетить Индию, такое прикосновение к ней зачастую являлось своеобразным путешествием по многообразию ее регионов.
В «Гангах» можно было приобрести одежду, вышитые бархатные и кожаные сумки с изображением слонов, посуду, латунные, бронзовые и деревянные статуэтки, разноцветные упаковки индийских ароматических палочек и различные сувениры, предметы кустарного обихода и украшения.
Индийская латунная вешалка с головами коней. Фото А. Б. Громова
Для Индии ожерелья, бусы и колье на регулирующих длину нитяных завязках – одно из главных украшений женщины. Форма подвески или медальона определяется принадлежностью к определенной народности, району, религии или статусу данной семьи в обществе. Иностранцам разобраться в этом было бы непросто, да и не требовалось. Индийский ассортимент для России подбирался тщательно, все было достаточно светски, просто и элегантно. А также безопасно, исключая нежелательные в то время намеки на экзотическую религиозность. Тем не менее множество благоприятных символов присутствовало на индийских ожерельях и других вещах, радуя глаз. Так Индия щедро делилась своими вековыми традициями и теплом. Например, любой желающий легко мог узнать значение узора, рисунка и символа на сумочке или резной тарелке, панно или заколке для волос. Так, особое внимание уделялось часто встречающемуся на изделиях лотосу, символизирующему океан. Кроме того, лотос означает чистоту и совершенство, потому что он растет корнями в иле, стеблем в воде, а сам цветок возвышается над водой. Головные и шейные украшения из перламутра, раковин, дерева, или выполненные в форме серебряных или латунных Солнца, Луны, и популярные среди молодежи браслеты – в виде змей (например, кобры с раскрытым капюшоном) – производили мастера западных и восточных регионов. Змеи часто означают временные циклы, вечность и мудрость, смена кожи змеи – это перерождение. Полумесяцы, Луны и Солнца в различных украшениях для волос, головы и ушей чаще всего привозили из Южной Индии, родины нескольких известных стилей классических танцев. Кроме этого, Солнце – символ бесконечности, королевского происхождения, власти, высшего космического порядка и великого знания. Луна олицетворяет мудрость, радость бытия и целительную прохладу.
Индийские ювелиры и мастера вещей ручной работы часто специализируются на изделиях с силуэтами птиц и животных. Например, павлины, олени и слоны – символы любви, красоты, богатства и преданности, а тигры – отваги, чести и знатности. В прибрежных южноиндийских ювелирных изделиях присутствуют такие благоприятные символы, как «мин» – «рыбки» – и «алаи» – «волны»; для них еще типично обилие жемчуга. В некоторых штатах Индии распространен «маюр» (павлин) – символ сезона дождей и вместе с ними расцветания жизни. Его радостная цветовая палитра богата переливами бронзового, золотого, зеленого, синего и фиолетового. В индийских мифах символом любви и бога любви Камы (Камадева) является его верный спутник попугай – отличный подарок для любимых, потому его так часто изображают на брошах, подвесках и женских медальонах.
В мужских аксессуарах неистовую силу, быстроту и храбрость, а также цикличность времени может означать змей. Мужскими знаками бывают тигр, скорпион и символы зодиака. Павлины и рыбы, часто встречающиеся в племенных и классических ожерельях, браслетах и разнообразных серьгах, символизировали бессмертие и красоту, плодородие и изобилие. Восхищенные невероятным обилием ярких природных красок и форм, искусно подражая окружающей природе, различные мастера и ювелиры обращались за вдохновением к миру растений, птиц и животных, не забывая при этом прославлять и божественную красоту человеческого тела. На традиционных индуистских украшениях, тканях и предметах быта, искусства или домашнего декора запечатлялись реальные исторические картины или эпические события, битвы, боги и богини. А на знаменитых палантинах-шалях расцветали вышитые индийские узоры, пейсли и национальные орнаменты. Тончайшие и легкие шелковые платки пестрели богатой палитрой всевозможных летних оттенков: причудливыми растениями и рисунками из простой индийской жизни, изящными танцовщицами, игривыми пастушками и нежными девами с кувшинами…
