Надо отметить, что на период Столетней войны, которая к тому времени только-только закончилась, запрет духовенству носить оружие и проливать кровь отменялся, им разрешалось обороняться, по-этому наличие в 1421 году у клириков шлемов и оружия, а также умения им владеть совсем не удивительно. Вообще прежнее требование к духовным лицам отказаться от любого насилия и тем более от оружия к Позднему Средневековью стало чем-то вроде рекомендации. Клирики все больше походили на мирян, и единственным обязательным правилом, отличающим их, оставался только целибат, и тот их заметно тяготил – в эпоху господствующей маскулинности и культуры насилия попытка создать «бесполость» потерпела явный провал. Мужчины, как из них ни воспитывали «ангелов», по-прежнему при любой возможности стремились быть «воинами».
Что еще сказать… Как обычно, в книгу не уместилась и половина того, о чем я хотела бы написать. Тема слишком большая и объемная. Хотелось бы еще рассказать о рядовых бойцах средневековых армий, не рыцарского и не дворянского звания, и о том, как формировался новый образ воина, пришедшего на замену рыцарю. Ренессансный кондотьер, солдат Нового времени – это уже совсем другой тип морали, совсем другой подход к войне и противнику, и эволюционировали они не из рыцарства, а из «низов», о которых я в этой книге упоминала только вскользь. Есть и другие темы, которые хотелось бы затронуть, но на какие-то уже не хватило места, а какие-то оказалось некуда приткнуть, разве что писать еще одну работу, на близкую тему.
Похоже, это у меня уже почти традиция – заканчивать книгу не выводами из написанного, а сожалениями о том, о чем не удалось рассказать. С другой стороны, ну какие могут быть выводы, это же не диссертация, и моя цель не изучить проблему и что-то доказать, а скорее – рассмотреть ее со всех сторон, продемонстрировать читателям и предоставить возможность самим делать выводы.
Надеюсь, мне и в этот раз удалось достигнуть этой цели и показать с неожиданного ракурса рыцарей и клириков, турниры и хирургию, традиции и культуру маскулинного средневекового общества. Рассказать о таких редко рассматриваемых в русскоязычной исторической литературе темах, как идеология братства, гомосоциальные проблемы, отношение церкви к любимым мужским развлечениям – сексу и насилию, жизнь среди крови и ран, проблема «третьего пола» в средневековом социуме и т. д.
Главное же, что я хочу показать в любой своей книге, – это то, что Средневековье очень многогранно. На него нельзя смотреть через призму стереотипов и с точки зрения современного менталитета. Любое событие, любая традиция, любое правило могут оказаться вовсе не тем, чем кажутся на современный взгляд. Тем оно и интересно!
Арнаутова Ю. Тревоги повседневной жизни: болезни, представления о их причинах и лечении // Средневековая Европа глазами современников и историков. Книга для чтения. Часть III. Средневековый человек и его мир.
Асламов Н. Братья по оружию.
Бакалдина Е. Департаменты, службы и должности в хаусхолде Эдуарда IV.
Бартелеми Д. Рыцарство. от древней Германии до Франции XII века.
Бартон Э. Повседневная жизнь англичан в эпоху Шекспира.
Баччи Л. Демографическая история Европы.
Бейкер Г. Исследуя социально-экономическое происхождение английских лучников второй половины четырнадцатого столетия.
Бессмертный Ю. Брак, семья и любовь // Средневековая Европа глазами современников и историков. Книга для чтения. Часть III. Средневековый человек и его мир.
Бессмертный Ю. Жизнь и смерть в Средние века.
Бессмертный Ю. Рыцарство и знать X–XIII вв. в представлениях современников (обзор литературы конца 60–70-х гг.).
Бессмертный Ю. Странное счастье рыцаря.
Бессмертный Ю. Человек в кругу семьи.
Блаженный Аврелий Августин. О граде Божьем.
Блок М. Феодальное общество.
Бойцов М.А. Города Германии до конца XV в.
Брайант А. Эпоха рыцарства в истории Англии.
Брюнель-Лобришон Ж., Дюамель-Амадо К. Повсе-дневная жизнь во времена трубадуров XII–XIII веков.
Буассонад П. от нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе.
Винокурова М.В. Мир английского манора.
Виолле-ле-Дюк Э. Жизнь и развлечения в Средние века.
Гис Ф., Гис Дж. Брак и семья в Средние века.
Гис Ф., Гис Дж. Жизнь в средневековом замке.
Св. Григорий Турский. История франков.
Гутнова Е. Город, бюргерство и феодальная монархия.
Даркевич В. Светская праздничная жизнь Средневековья IX–XVI вв.
Даларен Ж. Глазами церкви // История женщин на Западе.
Дефурно М. Повседневная жизнь времен Жанны д’Арк.
Джагер Э. Последняя дуэль.
Душенко А. Сабатон из раскопок дворца Мангупского городища.
Калмыкова Е. Куртуазные игры и реалии рыцарства эпохи «осени Средневековья».
Каменская Т. «Роман Розы». Рукопись с миниатюрами из собрания Эрмитажа.
Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства.
Квеннел Ч., Квеннел М. История повседневной жизни Англии 1066–1499.
Кенигсбергер Г. Средневековая Европа. 400–1500-е годы.
Кин М. Рыцарство.
