Любопытно другое. Помещица приобретает село. Свои средства она могла бы использовать на устройство, расширение своей усадьбы, приобретение новых земель, деревень с крестьянами... Так нет же. Храм! Храм на первом месте. Что это - покаяние, вера или загадка русской души? Пусть не все шло гладко в строительстве этого храма (судя по срокам), пусть медленно, но шло. И храм был воздвигнут. С тех времен прошло более 170 лет. Много поколений сменилось на нашей земле, но осталась неизменной Россия, а мы русские... А найдется ли сейчас хоть один русский купец, по-современному -предприниматель, который вот так, за свой счет, построил или восстановил храм? В Сычевском районе, увы, таких нет. Что это - загадка русской души? Да и русской ли? Осталась ли в нас хоть малая толика того характера, отличающего русского от всего остального мира?
А Настасья Михайловна Олонкина ушла из жизни в 1855 году. В 60-е годы XIX века селом владела помещица Меланья Петровна Ондогурова. При храме была открыта церковноприходская школа, в которой в 1884 году обучались 19 мальчиков. В начале XX века в самом большом селе Сычевского уезда - селе Спасском - было три церкви. Ежегодно в селе собиралось четыре ярмарки. Жизнь продолжалась...
Несколько лет назад я был в деревне Никитье и попросил у нескольких жителей деревни показать мне место, где когда-то стояла церковь. Увы, кроме удивленных взглядов и пожимания плечами, ничего выяснить не удалось. А ведь на протяжении более столетия в селе Никитье возвышалась прекрасная церковь, освященная во имя Одигитрии Божией Матери. Долгое время, до конца 30-х годов XIX века, настоятелем храма был священник Тимофей Протопопов. В 1840-х годах в этой церкви служил священник Стефан Смирягин. В начале XIX века Никитье было вотчиной гвардии штаб-капитана Ивана Нарышкина. После его смерти его жена в 1852 году продала имение Никитье князю Дмитрию Алексеевичу Лоба-нову-Ростовскому (36).
Сейчас это большое село, в нескольких километрах от Днепра, называется Днепровское. Так оно стало называться с 1958 года. В период с 1935 по 1958 годы оно называлось Андреевское. Более раннее название села - Воскресенское. Свое название село получило от храма во имя Обновления храма Воскресения Христова, который был в селе уже в середине XVIII века. В середине XVIII века село Воскресенское было вотчиной князей Долгоруких. В 1762 году в Воскресенской вотчине произошло крупное выступление крестьян. В вотчину были введены войска. Ни уговоры и увещевания, ни кнут на восставших не действовали. Тогда восставшие крестьяне были расстреляны из пушек. О выступлении крестьян в селе Воскресенском был издан специальный Указ Ее Императорского Величества.
В конце XVIII века в Воскресенском храме служил священник Исай Ефимов. В 20-х годах XIX века в том же храме служил священник Григорий Алексеев. В 1830-40-е годы в храме служили священники Петр Глебов, Иаков Барсов и Алексий Баронов, а в 50-х годах настоятелем храма был Иоанн Ильинский.
В начале XX века в селе Воскресенском проживало около 600 жителей. В селе была земская школа, почтовое отделение. В период с 13 по 15 сентября в селе шумела, торговала большая ежегодная ярмарка. Постоянно торговали 36 лавок и каменные церковные ряды (37).
В двух километрах от трассы Вязьма - Сычевка есть небольшая деревня с названием Мозжерово, некогда довольно большое село. В XVIII веке в этом селе был освящен храм во имя святых апостолов Петра и Павла. В 20-е годы XIX века настоятелем этого храма был священник Иаков Степанов. В 1830-50-х годах настоятелем Мозжеровского храма был священник Иоанн Георгиевич Потемкин, а вместе с ним в храме служили дьячок Семен Касаткин и пономарь Петр Морозов.
