Стихи духовные полностью

Маслов — Песни с Поволжья (Саратовской, Симбирской и Самарской губ.), записанные летом 1901 г. А. Л. Масловым//Труды Музыкально-этнографической комиссии. Т. 1. М., 1906.

МГУ, ФЭ, ФП — Фольклорный архив кафедры русского устного народного творчества (материалы фольклорных экспедиций и фольклорных практик) Московского гос. университета им. М. В. Ломоносова.

Можаровский — Духовные стихи старообрядцев Поволжья/ Собрал и записал А. Ф. Можаровский// Этнография, обозрение, 1906, № 3/4.

Мякутин — Песни оренбургских казаков. IV. Песни обрядовые, духовные стихи, апокрифы, заговоры, очерки обрядов, царь Максимилиан/ Собрал А. И. Мякутин. Спб., 1910.

Озаровская — Озаровская О. Э. Бабушкины старины. М., 1922.

Рождественский — Рождественский Т. С. Памятники старообрядческой поэзии. М., 1909.

Рождественский — Успенский — Песни русских сектантов-мистиков: Сборник, составленный Т. С. Рождественским и М. И. Успенским. Спб., 1912.

Рыбников — Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Т. 1—2. М., 1909-1910.

Селищев — Селищев А. М. Забайкальские старообрядцы: Семейские. Иркутск, 1920.

Соболев — Соболев А. Н. Обряд прощания с землей перед исповедью, заговоры и духовные стихи// Труды Владимирской ученой архивной комиссии. 1914, Кн. 16.

Сперанский — Сперанский М. Духовные стихи из Курской губернии// Этнографич. обозрение, 4901, № 3.

Срезневский — Бегунские стихи/ Сообщил В. И. Срезневский// Материалы к истории и изучению русского сектантства и раскола/ Под ред. В. Бонч-Бруевича. В. 1. Спб., 1908.

Тиханов — Тиханов П. Н. Брянский говор: Заметки из области русской этнологии// Сб. Отделения рус. яз. и словесности Имп. АН. 1904. Т. 76. № 4.

Тростянский — Тростянский В. Этнографические материалы, собранные в Задонском уезде Воронежской губернии по поручению Имп. Академии наук//Сб. Отделения рус. яз. и словесности Имп. АН. 1916. Т. 95. № 1.

Хаханов — Хаханов А. Закавказские духоборы//Этнографич. обозрение. 1909. № 2/3.

Яворский — Яворский Ю. А. Очерки по истории русской народной словесности. II. Духовный стих о грешной деве. Киев, 1905.

Якушкин — Сочинения П. И. Якушкина. Спб., 1884.

Аггел — злой ангел, бес; аггелы — воинство дьявола

аз — я

амвон — возвышенная площадка в церкви перед царскими вратами (перед входом в алтарь)

ангелы — бесплотные существа, — духи; воины Бога, посредники между ним и людьми; преимущественно добрые существа

апостолы — ученики Христа, после его вознесения на небо распространявшие христианское учение на Ближнем Востоке и в Средиземноморье

архангелы — ангелы высшего чина: архангел Михаил — военачальник, предводитель небесного (ангельского) войска

аспид — ядовитая змея, распространенная в тропических и субтропических странах

аще — если

Баской — красивый, хороший

бесермёнский — относящийся к людям иной веры, преимущественно магометанской

благовестить — звонить в колокола перед началом церковной службы

блажной — блаженный, счастливый

большина — первенство

браные (скатерти) — из узорной цветной ткани

бусурманский — см. бесерменский

Ввёрзить — ввергнуть, бросить

вельми — сильно, очень сильно

вертеп — пещера, ущелье, тайное убежище

вертоград — сад, огород, возделываемая земля, обнесенная оградой

вкупе — вместе

волстви — волхвы, волшебники, языческие жрецы

волховая (чаша) — волшебная

восемь-на-десять — восемнадцать

в сё ночная, всенощная — вечерняя церковная служба

выну — всегда

выспрь — вверх

выя — шея

Глагол — слово, речь

глумотворец — человек, относящийся с насмешкой к святыням, кощунствующий

говеть — поститься и посещать церковные службы, приготовляясь к исповеди и причастию в установленные церковью сроки (в посты)

Два-на-десять — двенадцать

двуязычник — последователь двух религий; колеблющийся между двумя вероисповеданиями

демьян-ладан — см. тимьян и ладан

десятский — выборное лицо из крестьян, выполнявшее полицейские обязанности в дореволюционной России

длань — ладонь

до зени — до земли

дондеже — пока, пока не; когда, как только

Егда — когда

едем — эдем, рай на земле; сад, в котором люди Адам и Ева, после грехопадения отсюда изгнанные (см. «Плач Адама»): вообще рай, место загробного блаженства праведников

еллины неверные — древние греки (эллины)-язычники

емлет — берет, принимает

ербовая (бумага) — гербовая

Жерёлье — ожерелье

живот — имущество, богатство

жид, жиды — в древнерусской и новой русской литературе до начала XX в., название евреев, иудеев. В духовных стихах жиды выступают как враги Христа или христианских городов Иерусалима и Константинополя (Константинова града); как враждебная сила, они, подобно былинным татарам или литве, наделяются эпитетами скверные, поганые и т. п.

жито — рожь

Засека — лесной завал, оборонительное сооружение из поваленных деревьев

зело — очень, сильно

знамение — символическое предвестие (преимущественно грозное)

зубчики — зубоскалы, глумотворцы

зымать (пищу) — добывать

Игемон — правитель, властитель, наместник

имать — иметь; надевать