Где еще, как ни в АА, тебя поддержат, на руках понесут, как сделали это товарищи евангельского расслабленного, о котором мы читаем сегодня? Невзирая на толпу, не опасаясь нарушить приличия, они разобрали кровлю дома и спустили своего парализованного друга прямо к ногам Иисуса. Иногда просыхающий алкоголик, недавно пришедший на группу, ведет себя не лучше расслабленного. Бывает, с ним приходится нянчиться как с дитем малым. Один мой знакомый по АА рассказывал, что первые два месяца он вообще ничего не мог делать: он только ежедневно ходил на группы, отлеживался в горячей ванной, ел и спал. Слава Богу, что его родные отнеслись с пониманием к его состоянию, набрались терпения и выдержки. Теперь он весьма успешно работает не только по Программе, но и по своей специальности, хорошо зарабатывает, женился, у него родился сын. В группе, на собрании АА ему сказали: «Встань и ходи!» И повторили это несколько сот раз, прежде чем броня отрицания и гордыни оказалась пробита. «Дерзай чадо! Прощаются тебе грехи твои», – как бы сказал ему сам Иисус устами анонимных братьев и сестер. Сегодняшнюю евангельскую историю можно рассмотреть и аллегорически: четыре друга, которые принесли меня, расслабленного, к ногам Христа, это четыре правила выздоровления: посещение собраний, наставничество, работа по Шагам и служение. Если я не выполняю хотя бы одну из четырех рекомендаций, то я остаюсь лежать на своей кривой кушетке и вряд ли услышу в сердце голос Иисуса. Сегодня в Церкви память удивительного святого, преподобного Никодима Святогорца. Он родился в 1748 г. в Греции, в возрасте 26 лет он пришел на святую Гору Афон и принял постриг. После шести лет совершенного безмолвия Никодим много трудился на пользу Церкви, занимаясь переводами и писанием духовных книг. Из аскетических наставлений преподобного особенно известна его книга «Невидимая брань». Во второй части этого замечательного сочинения старец пишет о святом таинстве Евхаристии. Я очень советую прочитать вам эти главы, меня они вдохновляют на церковную жизнь. Господи, молитвами преподобного Никодима Святогорца, даруй мне сердечное желание общаться с Тобой в Евхаристии и молитве.
28 июля
Что мешает моему выздоровлению, не позволяет быть счастливым, дышать полной грудью? Часто это те социальные роли, которые мне приходится играть в обществе. Я пока не свободен от чужого мнения, чужой оценки, особенно если это слово авторитетного для меня человека. Желание подладиться под людей и обстоятельства взвинчивают и не дают расслабиться. Удерживать напряжение неопределенности, поскольку я на самом деле не знаю, что от меня ожидают, – проблема для алкоголика. Я всё время должен быть с «прямой спиной», угадывать, чего от меня ждут люди. Быть постоянно в роли глубоко церковного человека, успешно выздоравливающего алкоголика, хорошо образованного специалиста или, наоборот, бузотера и хулигана. Мне не хватает внутреннего масштаба, опыта, знаний, поэтому я часто надеваю на себя ту или иную маску. В какой-то мере это нормально и хорошо, ведь определенная доля лицемерия необходима в общении, это называется «культурное лицемерие», когда я говорю гостю, что рад его видеть, хотя в действительности у меня раскалывается голова. Но я чувствую, что все время перегибаю палку и что я не свободен, что мои маски руководят мною, а не я – ими. Поэтому для меня важно учиться быть максимально открытым и честным, хотя бы иногда, хотя бы с некоторыми. Создание внутренней реальности – вот моя задача, и об этом я забочусь в Седьмом Шаге. Когда я думаю, что от меня ждут окружающие, то возрождаю к жизни прежние алкогольные стереотипы, т.е. создаю тот невыносимый, до крайности напряженный мирок, из которого хочется вырваться. А как вырваться, алкогольный опыт всегда подскажет. Какой же выход из этого? Если я выстраиваю отношения с людьми так, чтобы я чувствовал себя самим собой, чувствовал себя живым, то и людям со мной хорошо и легко. Даже если мы при этом ссоримся и конфликтуем! Быть самим собой. Быть живым, действовать не по шаблону, а по разуму и чувству. Быть готовым принять другого человека, вместить его, быть рядом. Не поглощать его и не поглощаться им. Думать о том, чего мне хочется в этих отношениях. Конечно, это непросто и задача уходить, избавляться от созависимости – не на один день и даже год. Но почему бы не попробовать, тем более что я прошу Господа, смиренно прошу Его избавить меня от этого изъяна?
29 июля. Литургическое чтение: Мф 14, 1–13
