Сегодняшняя евангельская история, которую я услышал в церкви, лишнее напоминание о том, что такое алкоголь для меня и к каким непоправимым последствиям может привести «рюмочка». Святой Иоанн Креститель, великий пророк и провозвестник пришествия Мессии был заключен в тюрьму Иродом Антипой. Ирод понимал, что Иоанн – его великий современник, а не наоборот, что перед ним великий пророк и учитель. Ирод знал, что Иоанн «муж праведный и святой, и берег его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его» (Мк 6, 20), как раскрывает этот евангельский фрагмент апостол Марк. А Иоанн Предтеча, исполненный любви Божией к народу и, в том числе, к правителю народа Ироду, открыто обличал того за беззаконное сожительство с женой своего брата Иродиадой. Царю народа Божия нельзя нарушать Божий закон, это непременно отразится на нем и на его народе. Ирод затаил злобу на пророка, хотя и боялся убить его из-за всенародного почитания. Не мне вам рассказывать, что пьяному море по колено. Когда Ирод устроил роскошный пир в честь своего дня рождения, где, вероятно, немало выпил, он клятвенно обещал своей падчерице, Саломии, дать, чего та ни пожелает, вплоть до половины своего царства. И за что? За то, что она искусно танцевала. А та, по наущению матери, потребовала голову Иоанна Крестителя. И пьяный Ирод согласился на то, чего в другое время справедливо опасался. Как известно, убив Иоанна, Ирод и сам погиб ужасной смертью, а, кроме того, навсегда вошел в историю как подлый и трусливый убийца, прикрывший свою месть прихотью девушки. Многие из нас помнят, как неожиданно просыпались в больнице без какой-либо части тела (отмороженных пальцев, например), или в ограбленной собутыльниками квартире или в постели посторонней женщины определенного рода занятий. А многие и даже очень многие вообще не просыпались. Открыть глаза в милиции, в вытрезвителе или на больничной койке – всё это пришлось нам живьем перенести на себе. Нас увольняли с работы, нас бросала жена, уходили обманутые друзья. Жгучий стыд, удушливое чувство вины… Потери от нашей болезни можно перечислять до бесконечности. Пусть история с беззаконным и безумным Иродом будет мне предостережением. Господь, как говорит пословица, долго терпит, да больно бьет. Предлагаю вспомнить о людях, умирающих сейчас от алкоголизма и постараться посочувствовать им всем сердцем.
30 июля. Литургическое чтение: Мф 14, 35 – 15, 11
Сегодняшнее Евангелие, слышанное мною за Божественной литургией, обличает религиозных лидеров во вранье и лицемерии. Как часто бывает так, что тот или иной приход, община, монастырь сначала вдохновляются опытом какого-нибудь праведника, живут глубоко и смело, а по прошествии некоторого времени любовь куда-то уходит, а на ее место приходят законнические предписания, уставы, предания. Я не хочу противопоставлять любовь и порядок, это ложное противопоставление, но, к сожалению, часто стремление к совершенствованию формы действительно не оставляет места для любви и свободы. Я знаю это и по жизни некоторых приходов, и по некоторым группам АА. Когда из церковной, или любой другой общины уходит любовь, верность, поддержка и уважение взаимной свободы, как правило, все это заменяют холодными уставщическими отношениями. Если из группы АА уходит любовь, мир, уважение и снисхождение друг к другу, как правило, начинаются разногласия и споры из-за соблюдения традиций. «Вы куплены дорогою ценою. Не делайтесь рабами человеков» (1 Кор 7, 23), – предупреждает нас апостол Павел. Вот почему так важно для меня иметь наставника в АА и устанавливать личные глубокие связи с людьми, не зацикливаясь на внешней стороне работы Программы. Споры и разногласия из-за традиций, без соблюдения которых погибнет моя группа и всё наше содружество, могут, тем не менее, сами отнять мир и, в конце концов, поставить мою трезвость под угрозу. Поэтому в случае, когда группа шатается или мне настойчиво предлагают служить в местной организации по обслуживанию АА, я обязательно советуюсь с опытными товарищами по Сообществу или с наставником. Болезнь настолько коварна, что нередко человек, неумеренно увлекшись служением, постоянно пребывая в спорах, дискуссиях, конфликтах, совершенно забывал о собственном выздоровлении. Так же и в храме, увлекшись внешним служением, одни прихожане совершенно перестают замечать других. Внешняя активность без соответствующей внутренней прочности не приближает меня ни к Богу, ни к трезвости. Моя сегодняшняя молитва о том, чтобы не дать дьяволу и моей болезни увести меня от самого главного – от любви, которая и есть Сам Господь.
31 июля. Литургическое чтение: Мф 15, 12–21
