Gilchrist, A. G. «The Bone». Folklore 50 (1939): 378–79.
Grider, Sylvia. «Dormitory Legend-Telling in Process». IF 6 (1973): 1–32.
Hawes, Bess Lomax. «La Llorona in Juvenile Hall». WF 27: 153–70.
Hayward, Lilian H. «Correspondence.» Folklore 66 (1955): 431.
Krappe, Alexander H. «The Spectres’ Mass». JAF 60 (1947): 159–62.
Lawson, O. G., and Porter, Kenneth W. «Texas Poltergeist, 1881». JAF 64 (1951): 371–82.
Leddy, Betty. «La Llorona in Southern Arizona». WF 7 (1948): 272–77.
Parochetti, JoAnn S. «Scary Stories from Purdue». KFQ 10 (1965): 49–57.
Perez, Soledad. «Mexican Folklore from Austin, Texas». PTFS24 (1951): 71–136.
Porter, F. Hampden. «Notes on the Folk-Lore of the Mountain Whites of the Alleghenies». JAF
Splitter, Henry W. «New Tales of American Phantom Ships». WF 9 (1950): 201–16.
Я хотел бы поблагодарить всех тех мальчиков и девочек, которые поделились со мной своими страшилками, а также рассказали мне, какие истории хотели бы увидеть в подобном сборнике.
Кроме того, выражаю благодарность следующим лицам и организациям за неоценимую помощь: библиографам и другим сотрудникам библиотеки университета Мэна, университету Пенсильвании, Принстонскому университету, публичной библиотеке города Принстон, профессору Эдварду Д. Айвзу из университета Мэна, профессору Кеннету Голдстайну из университета Пенсильвании, моим редакторам Нине Игнатович и Роберту О. Уоррену и, наконец, моей супруге и товарищу по работе, Барбаре Кармер Шварц.
Посвящается Джастину
Девочка опаздывала домой на ужин и решила сократить путь через кладбище. Но ей стало страшно. Впереди она увидела другую девочку и нагнала ее.
– Можно, я пойду с вами? – спросила она. – Страшно идти по кладбищу одной.
– Понимаю, – ответила другая девочка. – Мне тоже было страшно, пока я была жива.
Нас пугает множество вещей.
Например, мертвецы – ведь когда-нибудь мы тоже умрем.
Темнота – ведь нам неизвестно, кто в ней прячется. Ночью нам тревожно от шелеста листьев, скрипа ветвей, тихих голосов. От приближающихся шагов. От смутных силуэтов, которые видятся в полумраке – то ли людей, то ли животных, то ли необъяснимых жутких существ.
Некоторые люди зовут эти видения «буками». Говорят, что они нам только мерещатся. Однако иногда эти буки оказываются настоящими.
Пугают нас и необычные происшествия. От историй о ребенке, воспитанном дикими зверями, воющем и бегающем на четвереньках, у нас по коже бегут мурашки. Ведь если такое случилось с кем-то, то может случиться и с нами.
Из этих страхов рождаются страшилки. Это мой третий сборник страшных историй. Одни я услышал от знакомых, другие нашел в библиотеках и архивах. И, как всегда бывает с историями, пересказал их своими словами.
Некоторые истории из этого сборника появились совсем недавно. Другие известны с незапамятных времен и давно стали частью фольклора. Передаваясь из уст в уста, отдельные детали этих историй менялись. Но сам сюжет оставался неизменным, ведь то, что пугало людей давным-давно, пугает их и сейчас.
