Стремительный рост страны вдохновляет на выпуск второй «Книги Большого Чертежа» – подробного описания карты всей территории России и соседних государств. Впервые книгу создали в 1552 году по указу Ивана Грозного, а нынешняя, уже третья, редакция вышла в 1627 году.
Казачий атаман из Великого Устюга и торговец пушниной Семен Дежнев открыл реку Колыму, описал Чукотку и первым из европейцев прошел пролив между Азией и США. Он сделал это на 80 лет раньше, чем Витус Беринг. Именем Дежнева названы сотни улиц в России. В Якутске хранится память о нем и о его жене-якутке.
Казак Иван Москвитин достиг Тихого океана, открыл его побережье и Сахалинский залив. В устье реки Улья стоит памятный знак в честь Москвитина и его спутников.
Василий Поярков описал страну Даурию и вышел к Охотскому морю. (Село Поярково под Благовещенском – это в честь него.)
По всей стране вырастают новые города: Симбирск (1648 год), Нерчинск (1658 год), Иркутск (1659 год), Пенза (1663 год), Селенгинск (1666 год). В Братске сохранилась деревянная сторожевая башня укреплений города этого века!
В этом территориальном рывке можно увидеть будто снова ожившую для нас силу Божьего водительства, ведущего страну к исполнению своей миссии: просветить светом Христовой веры все концы земли.
Россия переживает и демографический бум – рост населения по темпам скоро обгонит все европейские страны. И даже бум строительства: дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском называют восьмым чудом света. Сейчас он восстановлен.
Новые земли крестятся храмами, священниками-миссионерами и освящаются святыми. Святой Симеон Верхотурский в Смутное время пришел в Сибирь из Центральной России еще молодым человеком. В пору умирения России и ее неслыханного материального расцвета он показал новый тип святости – «опрощения».
Симеон вышел из знатной боярской семьи. Но, проживая в скромном селе Меркушино (около 53 километров от Верхотурья), скрывал свое происхождение. Жил как простой странник, ходил по окрестностям, благовествуя о Триедином Боге, о вечной жизни в Царстве Небесном. И так привел к вере целый народ – вогулов. Они же – манси.
И теперь в тайге, в 10 верстах от Меркушино, на берегу Туры, сохранился камень, на котором праведник молился за просвещение верой народов Сибири.
Народы просвещались – и так росла, зрела и крепла Россия. Отсюда, из сурового, непроходимого, бесславного, казалось, места. Человек, который по земным материальным меркам был «никем и ничем», «опростился» и вымаливал Божью славу и следующую из нее мощь огромной державы. Так продолжает работать главный духовный закон русской истории: материальное благополучие страны обеспечено жертвой посвятивших себя Богу людей, которые сами от любого материального благополучия отказались.
А вторая странная закономерность развития России описана апостольской фразой: «Сила Божья в немощи совершается» (2 Кор. 12:9). Казалось бы, мы создали страну, которой можем гордиться, создали культуру и пришли к достижениям, которые вызывают лишь гордыню. Но самая популярная русская фамилия – Смирнов. Это смирение воспитывалось в нас нашими потрясениями. И подвигами святых, которые оказывались рядом и учили нас.
Святой Симеон сегодня считается небесным покровителем уральской земли. А крещенный им немногочисленный народ манси все растет в численности и дарит известных представителей всей России. К манси, кстати, причисляют московского мэра Собянина.
Старейший из российских трехцветных флагов – «флаг царя Московского», под которым в 1693 году ходил Петр I в Белом море, сохранился! Желающие увидеть этот раритет могут посетить Центральный военно-морской музей в Санкт-Петербурге.
А, как считают историки, впервые полотно из трех горизонтальных равновеликих полос белого, синего и красного цветов, с золотым двуглавым орлом посередине упоминалось при Алексее Михайловиче «Тишайшем». То есть на паруснике «Орел», возможно, был уже этот флаг.
Напомним о смысле, который авторы флага вкладывали в эти цвета:
Белый – мир Божественный, чистота и правда.
Синий – мир Небесный, вера и целомудрие, символ нашей покровительницы Богородицы.
Красный – мир Земной, героизм, великодушие, державность.
В каждом цвете – посвященность Богу. Эти смыслы русского флага – знак того, что после потрясений Смуты Россия вернулась к пониманию смысла и цели своего существования, к вере в то, что вся страна – это удел Богородицы.
Трактовки цветов дополнялись и расширялись со сменой эпох, но в корне остались теми же и теперь. Сейчас мы читаем наш флаг так: белый – цвет свободы, а свобода – это ведь жизнь в Боге. Синий – по-прежнему целомудрие. Красный – цвет Любви.
Но отчего эти смыслы стали через какое-то время выветриваться?