Новгород превосходил в Шелонской битве Москву численностью войск, но все равно был побежден. Главу его ополчения – Дмитрия Борецкого, сына Марфы, – казнили. Иван III заключил с пораженным Новгородом мир. Произошло это на озере Ильмень, в деревне под названием Коростынь. Бояре по соглашению принесли присягу Московскому княжеству, но не все из них сделали это сердцем. Новгородский реванш случился через семь лет. В 1478 году.
Марфа Борецкая, эта самая непокорная женщина XV века, все эти годы продолжала общение с литовским князем Казимиром, который обещал ей поддержку. Говорят, она даже намеревалась выйти замуж за «литовского пана», чтобы править Новгородом после его присоединения к Литовскому княжеству. В городе разгоралась борьба между теми, кто был за Литву, и теми, кто признал главенство Москвы. Иван III снова собрался в поход. На этот раз все было еще жестче.
Новгород был разбит и окончательно лишен независимости. Марфа была то ли казнена, то ли пострижена в монахини в далеком Зачатьевском нижегородском монастыре… Волна репрессий коснулась всех влиятельных горожан.
В Москву был отвезен вечевой колокол – символ новгородской вольницы. С ним связана очень поэтичная легенда о том, что по пути он рассыпался на множество валдайских колокольчиков.
Так закончилась кровавая история ранней русской демократии. Почему принцип русского свободолюбия строится на желании зависимости от чужих – лишь бы не от своих? В этом урок Новгорода и новгородского вече.
О нраве же главного «либерала» этого века – почти эпической героини Марфы Борецкой – говорит вот такой факт из жизнеописания св. Зосимы Соловецкого. Зосима приходил в дом Марфы с просьбой дать монастырю разрешение на рыбную ловлю в водах Новгородской республики. Марфа изгнала Зосиму Соловецкого из Новгорода. Тот предрек:
Так и случилось. Гигантская Новгородская республика осталась православной и вошла в состав Великого княжества Московского. Русским междоусобиям был положен конец.
В селе Велебицы, в нескольких метрах от церкви Апостола Святого Евангелиста Иоанна Богослова, в 2001 году в память Шелонской битвы был установлен другой, шестиметровый дубовый крест. На памятной доске, положенной в его основании, начертано: «Жертвам Российских лихолетий – вечная память. Создателям Единой России – вечная благодарность потомков».
Промысл посылал его нам, чтобы остановить кровавую гражданскую войну, объединить братьев против общего врага, а не против друг друга.
Уроки ига мы восприняли с избытком за почти 300 лет подчинения Орде. И переродились. Усилиями князей, преподобного Сергия, наших молитвенников, военачальников и всего народа мы снова стали единой сильной страной. С точки зрения Промысла, был ли еще смысл держать нас под воспитательным игом?! Конечно, нет. Спустя два года после последней битвы гражданской войны на Руси иго отпадает практически само собой.
Да, оно почти век тлеет. В 1408 году – поход хана Едигея был последним крупным нападением Орды на Русь. После десятилетий нашего стремительного усиления и первой победы над Новгородом в 1472 году Иван III прекращает платить дань Орде. Взаимное давление ордынцев и Москвы закончится стоянием на реке Угре в 1480 году.
Дело было плохо: хан Ахмат двинулся на Русь, поддерживаемый западными союзниками. Войска Ливонского ордена напали на Псков.
На берегу Угры – в местах знаменитого «стояния» – страх и колебания великого князя Ивана III фиксируют все летописи. Он реально не решается биться с ордынцами. 30 сентября он оставил войска, приехал в Москву. Приказал сжечь Каширу и московский посад – то есть действительно очень испугался, готовился к худшему. Летопись гласит:
Иван III действительно отправляет Софью Палеолог подальше от города, на Север! В конце концов Иван III решил отступить, не принимая боя.
И вот тут надо сказать о колоссальной роли в той нашей победе одного архиерея – ученика в третьем поколении преподобного Сергия Радонежского – Вассиана, архиепископа Ростовского!
Узнав о решении князя отступать, старец Вассиан отправил великому князю обличительное письмо. Очень сильное послание, актуальное для всех правителей России и теперь. Вот выдержки из него: