Между тем экономические контрмеры мы уже принимаем по полной программе. Вспомним, к примеру, Федеральный закон «О мерах воздействия (противодействия) на недружественные действия иностранных государств». Курс на импортозамещение приобретает не просто протекционистский, а крайне агрессивный характер. И всеобщая аллергия на заморские продукты уже попахивает настоящим товарным национализмом.
У кого повернётся язык назвать нашу страну цивилизованной, когда бесчисленные тонны пищи просто уничтожаются на границе? Погранслужбам официально приказано делать это «любыми доступными средствами». По телевизору на полном серьёзе заявляют, что «наши специалисты располагают достаточными технологиями, чтобы уничтожить сыр». Разве это предмет для гордости в современном мире? Да и технологии-то варварские: фрукты и молочную продукцию на законном основании жгут, закапывают в землю и давят бульдозерами. А мясо и рыба! Столько живых тварей оказалось убито зря! А всю привозную скотину просто расстреливают. Что это, как не дикость?
Качественный продукт просто отправляется в топку – вместе с людскими трудами и финансовыми вливаниями. Естественно, это никому не выгодно, ведь все вложения импортёра оборачиваются колоссальными убытками. Реальный ущерб от отброшенных благ и затраченных средств невообразим. Размеры упущенной выгоды от непокорённых рынков и несостоявшихся продаж не поддаются подсчётам. Товар даже не отправляют обратно, и никакую компенсацию никто никому не выплачивает.
Между тем страдают не только иностранные производители, но и отечественные потребители. Регулятор, который бесследно уничтожает предложение, слепо игнорируя всякий спрос, неэффективен в рыночной экономике. Многие индивидуальные потребности остаются неудовлетворёнными, ведь народные массы теряют возможность купить нечто действительно вкусное, полезное и качественное, пусть даже импортное. Странно, что всё это изобилие бездумно хоронят на месте, а не используют, например, для государственной социальной помощи малоимущим или, хотя бы, не отправляют на корм скоту. К чему такое преступное расточительство?
Есть ли у нас вообще рынок? Контролёры и надзиратели теперь «ходят по магазинам» с рейдами, чтобы перевернуть все полки и все склады в поисках «опасного подэмбаржного». Лучший продукт мировых сыроваренных центров изымается – и дальше всё по всем правилам… А чтобы как-то утешить возмущённых гурманов, на продажу выставляют отечественный продукт в той самой упаковке и под тем самым названием. «Кушай, не обляпайся!» – и не важно, что вкус, качество и даже состав продукта не соответствуют «первоисточнику» (привет аллергикам, вегетарианцам и постящимся!..).
Разумеется, отечественный продукт не всегда хуже, а иногда и лучше импортного. Но, в конце концов, граждане вольны потреблять то, что им нужно. Так дайте же людям спокойно выбрать и проголосовать своей монетой!
Воспитывать правильную культуру потребления и привычку к здоровому образу жизни, несомненно, нужно. Но незачем демонстративно создавать образ «отечественного потребителя», который злится на весь мир и боится ГМО, а также пестицидов, консервантов, красителей и прочих химикатов! Такие люди сами возьмут то, что им ближе.
…
Может быть, захват Мирного Края изначально планировался как повод подорвать глобализацию и возвести новый «железный занавес», а импортозамещение – это лишь первая ласточка? Может, мы вообще начинаем заимствовать идеи северокорейского чучхе?
Ждём, чем нас удивит наше дорогое государство, и чем мы удивим весь мир.
…
На первый взгляд кажется, что традиционал-консервативный манифест правящей партии призван объединить всех жителей Земли на началах мира и солидарности. Но, по факту, мы волей-неволей замыкаемся в своём «традиционном пространстве», которое позволили себе самовольно расширить за счёт Мирного Края. И ЯПС это всемерно поощряет, в упор не видя никаких искажений, противоречий и перегибов… Наверное, это тот самый случай, когда молчание – знак согласия. Может, в документе с самого начала был скрытый подтекст? Тайный дух за явной буквой? Как и учит нас наша «ядрёная» партия, мы «живём дома», «держимся ближних» и усиленно тренируем свою «традиционную бдительность». Между тем нам стало тесно в нашем доме, ближних мы начинаем подозревать во всех смертных грехах, а «традиционная бдительность» превратилась в паранойю и шпиономанию. В конце концов, политика, – как внутренняя, так и внешняя, – свелась к полномасштабной «охоте на ведьм». И это всё – ради нас и нашей великой цивилизации? Но неужели чтобы угодить всем, нужно устранить неугодных? Сами же «Традиции» теперь толкуются как Б-г на душу положит, но всякий раз не в пользу гражданина мира…
…
